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自考環(huán)境心理學(xué)章節(jié)重點(diǎn)筆記(4)

發(fā)表時(shí)間:2011/5/3 15:47:15 來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng) 點(diǎn)擊關(guān)注微信:關(guān)注中大網(wǎng)校微信

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第四章 環(huán)境知覺(jué)與環(huán)境認(rèn)知

1.感覺(jué)是對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。

知覺(jué)是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上,把過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)與各種感覺(jué)結(jié)合而形成的。

感覺(jué)主要以生理機(jī)能為基礎(chǔ)。而知覺(jué)是純心理性的,具有較大的個(gè)體差異。知覺(jué)的幾個(gè)主要心理特性包括知覺(jué)的相對(duì)性、知覺(jué)的選擇性、知覺(jué)的完整性、知覺(jué)的恒常性和知覺(jué)的組織性。

2.環(huán)境知覺(jué)是從對(duì)環(huán)境中個(gè)別刺激的加工開(kāi)始的。通常會(huì)經(jīng)過(guò)刺激的覺(jué)察、刺激的辨別、刺激的丙認(rèn)和刺激的評(píng)定這些過(guò)程。

漢爾森提出環(huán)境知覺(jué)包括認(rèn)知的(思維的),情感的(情緒的),解釋和評(píng)價(jià)的成分。

我們對(duì)周?chē)h(huán)境事物距離和立體的知覺(jué)在視覺(jué)中的加工,有單眼和雙眼的線索。

運(yùn)動(dòng)知覺(jué)是個(gè)體對(duì)周?chē)h(huán)境特體在空間發(fā)生位置移動(dòng)的反應(yīng),它是通過(guò)視覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)等多種感覺(jué)器官的協(xié)同活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。

3.隨著接觸時(shí)間的延長(zhǎng),個(gè)體對(duì)環(huán)境的知覺(jué)敏感性會(huì)發(fā)生變化。如果刺激恒定,反應(yīng)越來(lái)越弱稱(chēng)為習(xí)慣化。這種習(xí)慣化對(duì)嗅覺(jué)刺激、味覺(jué)刺激、噪音、光、壓力、溫度等都可發(fā)生,與對(duì)環(huán)境的適應(yīng)有關(guān)。而對(duì)變化的知覺(jué)則與環(huán)境刺激變化的快慢、可覺(jué)察性有關(guān),即環(huán)境變化的快慢影響我們對(duì)環(huán)境變化的知覺(jué)。

4.簡(jiǎn)述環(huán)境知覺(jué)理論。環(huán)境知覺(jué)可以通過(guò)兩個(gè)過(guò)程完成,一是自上而下的過(guò)程,即概念驅(qū)動(dòng);另一個(gè)是自下而上的過(guò)程,即數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)。

格式塔理論認(rèn)為,我們的腦以一種主動(dòng)的方式對(duì)刺激進(jìn)行建構(gòu),提出整體大于局部之和的原則。

功能主義理論強(qiáng)調(diào)有機(jī)體對(duì)環(huán)境的適應(yīng),即生物個(gè)體要尋找能使它們有最大程度生存的機(jī)會(huì)。它比較強(qiáng)調(diào)知覺(jué)反應(yīng)的先天性,認(rèn)為人類(lèi)天生具有知覺(jué)環(huán)境中對(duì)他們有功能價(jià)值的方面。

學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,我們的知覺(jué)不是先天決定的,而是必須學(xué)會(huì)知覺(jué)環(huán)境中的關(guān)鍵方面。

概率功能主義,即布倫斯維克的透鏡模型,它是布倫斯維克用數(shù)學(xué)來(lái)描述個(gè)體知覺(jué)過(guò)程的一個(gè)模型。當(dāng)對(duì)包含多維度刺激的大環(huán)境作判斷時(shí),我們會(huì)給不同的刺激線索賦予不同的概率值(權(quán)重),并對(duì)一系列散在的環(huán)境信息過(guò)濾,重新結(jié)合成有序統(tǒng)一的知覺(jué)。個(gè)體利用可能歪曲的信息對(duì)環(huán)境的真實(shí)特征作一可能性的判斷。他強(qiáng)調(diào)知覺(jué)是一個(gè)概率計(jì)算的過(guò)程,受到個(gè)體差異的影響。

5.環(huán)境認(rèn)知是指人對(duì)環(huán)境刺激的儲(chǔ)存、加工、理解以及重新組合,從而識(shí)別和理解環(huán)境的過(guò)程。主題在于環(huán)境知識(shí)如何獲得并進(jìn)行加工的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,經(jīng)驗(yàn)和期待是兩個(gè)需要考慮的很重要的方面。

6.認(rèn)知地圖是在過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,產(chǎn)生于頭腦中的,某些類(lèi)似于一張現(xiàn)場(chǎng)地圖的模型。是一種對(duì)局部環(huán)境的綜合表象,既包括事件的簡(jiǎn)單順序,也包括方向、距離,甚至?xí)r間關(guān)系的信息。

目前認(rèn)知地圖研究的直接淵源是美國(guó)心理學(xué)家托爾曼的工作,是根據(jù)對(duì)情境的“認(rèn)知”,獲得達(dá)到目的的手段和途徑,并從中建立起一個(gè)完整的“符號(hào)-格式塔”模式。

7.試述研究認(rèn)知地圖的方法。⑴畫(huà)草圖。運(yùn)用一系列問(wèn)題請(qǐng)某一環(huán)境中的個(gè)體勾畫(huà)出來(lái)他頭腦中對(duì)這一環(huán)境的表象。最主要的方法是讓被試畫(huà)出其城市大的草圖,即在紙上畫(huà)出他們看這個(gè)城市的表象。⑵對(duì)某一環(huán)境進(jìn)行圖示反應(yīng)。再認(rèn)一個(gè)人心理貯存的環(huán)境圖像。⑶再認(rèn)任務(wù)。除了畫(huà)草圖,還請(qǐng)被試報(bào)告他們是否能找出,在一些不熟悉地方的圖片中,插入一些標(biāo)志的圖片。⑷距離估計(jì)并建造統(tǒng)計(jì)意義上的地圖。不用畫(huà)草圖,而是通過(guò)讓被試簡(jiǎn)單地估計(jì)一個(gè)環(huán)境中兩個(gè)地點(diǎn)間的距離。

8.用來(lái)描述和分析認(rèn)知地圖的五種關(guān)鍵維度:路徑、邊界、區(qū)域、結(jié)點(diǎn)及標(biāo)志。路徑:人們?cè)诃h(huán)境中所使用的行進(jìn)通道,如街道、河流、地鐵線、步行街等;邊界:不一定是線性成分,但傾向于是線性的,有限定和封閉的特征,象墻、法定的邊界,海岸線等;區(qū)域:是認(rèn)知地圖中較大的空間,它們具有一些共同的特征,如“宿舍區(qū)”、很多國(guó)家中的“中國(guó)城”等;結(jié)點(diǎn):行為較為集中的點(diǎn),它連接主要的路徑,或者是幾條路徑的終點(diǎn),或者是路徑在此處中斷,如交叉路口、車(chē)站廣場(chǎng)、交通樞紐等;標(biāo)志:人們用作參照點(diǎn)的突出特征、明顯的界標(biāo)和標(biāo)志,通常從較遠(yuǎn)處就可以看到。

9.試分析認(rèn)知地圖可能的錯(cuò)誤。①人們的認(rèn)知地圖中有時(shí)會(huì)丟失一些環(huán)境表征或表征的不完整的現(xiàn)象,這種錯(cuò)誤被稱(chēng)為簡(jiǎn)單化。②另一類(lèi)常見(jiàn)的錯(cuò)誤是失真,即地理特征、方位以及距離上的不正確表征。③除了減少、丟失某些成分,還會(huì)出現(xiàn)添加的錯(cuò)誤,即增加了環(huán)境中實(shí)際沒(méi)有的成分。

10.簡(jiǎn)述認(rèn)知地圖的影響因素。①環(huán)境熟悉程度對(duì)認(rèn)知地圖的影響表現(xiàn)在對(duì)環(huán)境越熟悉,認(rèn)知地圖就越完善,越清晰,細(xì)節(jié)越多,也越接近自然。②社會(huì)階層對(duì)認(rèn)知地圖的影響,表現(xiàn)在中產(chǎn)階級(jí)或高階層的個(gè)體對(duì)自己所處環(huán)境的認(rèn)知地圖較正確。③在個(gè)體差異的諸因素中,認(rèn)知地圖的性別差異比較明顯。在總體上男性的視空技能優(yōu)于女性;在認(rèn)知地圖準(zhǔn)確性與完善性方面結(jié)果并不一致;在認(rèn)知地圖所包含的成分的數(shù)量上,表現(xiàn)出女性的認(rèn)知地圖中路徑較男性少,標(biāo)志則更多。

11.認(rèn)知地圖是如何獲得的?對(duì)環(huán)境的認(rèn)知地圖的獲得包括兩方面意思,一是隨著個(gè)體的成長(zhǎng)發(fā)展,個(gè)體認(rèn)知地圖的發(fā)生過(guò)程;另一是個(gè)體在一個(gè)新的環(huán)境中,如何獲得其認(rèn)知地圖。⑴個(gè)體認(rèn)知地圖的發(fā)生過(guò)程。兒童是一種“自我中心參照系統(tǒng)”,他們不能區(qū)分自己所看到的和別人所看到的環(huán)境的差別。隨著年齡的增長(zhǎng),對(duì)周?chē)h(huán)境探索經(jīng)驗(yàn)的增加,兒童逐漸具有了“部分協(xié)調(diào)的參照系統(tǒng)”和“操作協(xié)調(diào)的和等級(jí)整合的參照系統(tǒng)”。到了大約7歲左右開(kāi)始具有了與成人差不多的認(rèn)知地圖??臻g環(huán)境的表征需要4個(gè)連續(xù)發(fā)展的階段,即注意并記住路標(biāo);構(gòu)建路標(biāo)之間的路徑;對(duì)一些路標(biāo)和路徑形成組塊、群集;這些組塊、群集再與其它特征一起整合進(jìn)總體認(rèn)知地圖的框架中。⑵成年新的認(rèn)知地圖的獲得。對(duì)于成年個(gè)體,到了一個(gè)新的環(huán)境,也會(huì)逐漸建立發(fā)展出認(rèn)知地圖。這個(gè)過(guò)程與上述兒童對(duì)環(huán)境發(fā)展出認(rèn)知地圖的階段基本一致。不同在于成人到一個(gè)新的環(huán)境,首先會(huì)利用出版的地圖,幫助自己對(duì)環(huán)境的探索,從而有助于很快建立起這一環(huán)境的認(rèn)知地圖。

12.我們?nèi)绾斡洃浾J(rèn)知地圖?每個(gè)人的認(rèn)知地圖代表了他對(duì)其環(huán)境的理解。物理環(huán)境的某些特征可能使其知覺(jué)得更為重要或更加突出,于是也就更可能在記憶中儲(chǔ)存。關(guān)于表征的形式,對(duì)空間知覺(jué)的表征形式,在我們的記憶中是環(huán)境的“心理意象”或“心理圖片”,即模擬的表征。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為,在我們的腦中儲(chǔ)存的是整個(gè)基于意義的命題和陳述。環(huán)境中的成分用一些概念來(lái)代表,每個(gè)概念與其它的概念由可檢測(cè)的聯(lián)系聯(lián)結(jié)在一起。目前通常將上述兩種看法結(jié)合起來(lái),即大多數(shù)環(huán)境信息也許通過(guò)命題儲(chǔ)存在記憶中,但我們可以使用這種命題網(wǎng)絡(luò)很快構(gòu)成模擬表象,而我們也許使用這種表象,而非命題網(wǎng)絡(luò)來(lái)解決空間認(rèn)知問(wèn)題。關(guān)于記憶的結(jié)構(gòu),當(dāng)人們想記住復(fù)雜信息的時(shí)候,常常會(huì)采用將它們組織成有意義的一個(gè)個(gè)小的“組塊”。認(rèn)知地圖在腦中記憶的表征形式有兩種,一是類(lèi)似于外界環(huán)境的心理圖像或意象;另一是命題式的,是基于數(shù)據(jù)意義基礎(chǔ)上的貯存,表征為幾個(gè)概念的表述,其結(jié)構(gòu)是層次記憶網(wǎng)絡(luò)。

13.尋路是非常復(fù)雜的活動(dòng),包括計(jì)劃、決策、信息加工,所有的這些都依賴于理解空間和心理控制的能力,這種能力即為空間認(rèn)知能力。

14.進(jìn)尋路的情境特征:不同地點(diǎn)和位置的可區(qū)分性,視覺(jué)接近的程度以及空間規(guī)劃的復(fù)雜性??蓞^(qū)分性是指鄰近位置、地點(diǎn)如果相似性少,就不容易混淆;視覺(jué)接近的程度是指從很遠(yuǎn)的地方就可以一眼看到,也有助于定位;空間規(guī)劃的復(fù)雜性是指交叉路口結(jié)點(diǎn)越少越簡(jiǎn)單,就越不易迷失方向。

15.促進(jìn)空間行為的方法。學(xué)習(xí)即對(duì)環(huán)境的探索經(jīng)驗(yàn),可以促進(jìn)認(rèn)知地圖的形成和完善。如何改進(jìn)老年人尋找路徑的能力。老年被試到一陌生的老人護(hù)理院里,被分成三組:第一組對(duì)這一環(huán)境的熟悉過(guò)程是被人引導(dǎo)的個(gè)別參觀;第二組以親身參觀同樣的順序看幻燈或電影,并同時(shí)可以參觀這個(gè)環(huán)境的三組模型;第三組是控制組,直接要求找到某一地點(diǎn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn),前兩組的被試的找路成績(jī)好與控制組。這表明,探索、看照片、看模型這些空間學(xué)習(xí),都可以促進(jìn)空間行為及認(rèn)知地圖的獲得。

16.在設(shè)計(jì)和放置指路地圖時(shí)應(yīng)遵循幾個(gè)簡(jiǎn)單原則:⑴與周?chē)h(huán)境具有結(jié)構(gòu)匹配性;⑵方位指向不一定是地理坐標(biāo)系統(tǒng),而常常是自我指向的參照系統(tǒng)。

17.認(rèn)知地圖和指路地圖的異同。指路地圖與標(biāo)準(zhǔn)地圖的相同之處在于,各種特征與周?chē)鷮?shí)際環(huán)境的相應(yīng)和一致。不同之處在于指路地圖的方位不一定是上北下南,左西右東,只要是在自我指向時(shí),圖示位置與周?chē)h(huán)境結(jié)構(gòu)匹配就可以了。指路地圖也不同于認(rèn)知地圖。標(biāo)準(zhǔn)指路地圖的各方面還是客觀的,不能任意添加、減少、歪曲。而認(rèn)知地圖是主觀的,很多主客觀因素會(huì)影響它的準(zhǔn)確性和對(duì)客觀環(huán)境的吻合程度。

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