小學教師

第二節(jié) 小學生身心發(fā)展特點與一般規(guī)律

一、兒童身心發(fā)展概述

(一)身心發(fā)展的概念

個體身心發(fā)展是指作為復雜整體的個體在從生命開始到生命結束的全部人生過程中，不斷發(fā)展變化的過程，特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。包括生理發(fā)展和心理發(fā)展兩大方面。

(二)影響人身心發(fā)展的理論

1、內發(fā)論

強調人的身心發(fā)展的力量主要來源于人自身的內在需要，身心發(fā)展順序也是由身心成熟決定的。

代表人物：

孟子：人之初性本善

弗洛伊德：認為性本能是推動人發(fā)展的根本動因

威爾遜：強調基因復制

格賽爾：雙生子爬梯實驗及其成熟勢力說

霍爾：遺傳決定論-一兩的遺傳勝過一噸的教育

高爾登：優(yōu)生學的代表人

2、外鑠論

認為人的發(fā)展主要依靠外在力量，如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響、學校的教育等

代表人物：

荀子：性本惡

洛克：白板說

華生：“給我一打健康的兒童。。。。。”

斯金納：人的行為乃至人格都可以通過外在的強化或懲罰手段來加以塑造、改變、控制和矯正。

3、多因素相互作用論

辯證唯物主義。

強調內外因在個體活動中相互作用。

人是能動的實踐主體，沒有個體的積極參與，個體的發(fā)展是不能實現(xiàn)的;在主客觀條件大致相似的情況下，個體的主觀能動性發(fā)揮的程度對人的發(fā)展有著決定性的意義。

(三)影響人的身心發(fā)展的因素

1、遺傳

遺傳素質是人的身心發(fā)展的物質前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性。

2、環(huán)境

孟母三遷、墨子提出的“染于蒼則蒼，染于黃則黃”

作用：把遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實。

3、個體的主觀能動性

個體身心發(fā)展的特點、深度和廣度，主要取決于其自身的主觀能動性的高低。學生個體的主觀能動性是人的身心發(fā)展的動力，是促進個體發(fā)展的決定性因素。

4、學校教育

(1)在人的身心發(fā)展中起主導作用，原因如下：

第一，學校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向;

第二，有經(jīng)過專門訓練的老師，相對而言效果要好;

第三，學校教育能有效控制和協(xié)調影響學生發(fā)展的各種因素。

(2)學校教育對個體發(fā)展的特殊功能

對個體的發(fā)展方向與方面作出社會性規(guī)范

具有加速個體發(fā)展的特殊功能

學校教育，尤其是基礎教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值

具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能

補充：(3)教育在兒童身心發(fā)展中起主導作用的必要條件：

教育在兒童身心發(fā)展中起主導作用，但這種作用并不是自發(fā)、自然而然出現(xiàn)的，而是教育者和受教育者共同努力完成的。

1、教育目標的設計和教育活動的開展應與社會發(fā)展的方向一致;

2、學校教育活動必須有利于發(fā)展學生的個性，能滿足個體生存和發(fā)展的需要;

3、學校教育應與家庭、社會環(huán)境等方面影響協(xié)調一致，共同開展對兒童的教育工作;

4、學校教育必須適應或遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律。

二、小學生身心發(fā)展的特點

(一)小學生身體發(fā)展的特點

1、骨骼

小學生的骨骼骨化尚未形成。因此，家長和教師要特別注意孩子坐、立、行、讀書、寫字的正確姿勢的培養(yǎng)訓練，養(yǎng)成良好的習慣，防止駝背。

2、肌肉

呈現(xiàn)“兩早”特點：大肌肉群的發(fā)育早于小肌肉群、肌肉長度的增加早于肌肉橫斷面的增加。

小學體育教學過程中，比較用力和動作幅度較大的動作應該避免，小肌肉運動的精確性不高。

3、神經(jīng)系統(tǒng)

4、心臟和呼吸系統(tǒng)

注意不要讓孩子開展過分劇烈的運動和繁重的體力勞動，以防損害心臟。

(二)小學生心理發(fā)展的特點

1、認知發(fā)展的特點

注意的發(fā)展特點：

(1)有意注意逐漸發(fā)展，無意注意仍起作用

(2)注意的范圍依然有限

(3)注意的集中性和穩(wěn)定性較差

(4)注意的分配和轉移能力較弱

記憶的發(fā)展特點：

(1)有意記憶逐漸增強

(2)意義記憶迅速發(fā)展

思維發(fā)展的特點：

(1)由具體形象思維向抽象邏輯思維過渡。

小學三、四年級是小學生思維發(fā)展的質變時期。

(2)思維的基本過程日趨完善

2、情緒情感發(fā)展的特點

情緒情感的豐富性、穩(wěn)定性、深刻性不斷增強

3、個性與社會性的發(fā)展

(1)自我意識的發(fā)展

自我意識是指個體對自己的認識和態(tài)度，包括自我認識、自我體驗和自我監(jiān)控。

自我意識發(fā)展的三個階段：

生理自我：3歲左右基本成熟

社會自我：小學階段

心理自我：是在青春期開始發(fā)展和形成的

(2)社會性認知的發(fā)展

三、人的身心發(fā)展規(guī)律

1、個體身心發(fā)展的順序性及其教育啟示。

表現(xiàn)：如身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展。

心理的發(fā)展由機械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維，由喜怒哀樂等一般情感到理智感、道德感、美感等復雜情感。

啟示：在對青少年進行教育時，必須遵循由具體到抽象，由淺入深，由簡到繁，由低級向高級的順序，循序漸進，不能“揠苗助長”

前蘇聯(lián)心理學家維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論以及教育實踐中概況的“跳一跳，摘個桃”等都是個體發(fā)展順序性的體現(xiàn)。

2、個體身心發(fā)展的階段性及其教育啟示

教育必須從學生的實際出發(fā)。針對不同年齡階段的學生，提出不同的具體任務，采取不同的教育內容和方法，要根據(jù)實際情況區(qū)別對待。在教育要求上不能“一刀切”。

3、個體身心發(fā)展的不平衡性

不平衡性：一是個體身心發(fā)展的同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段是不平衡的;

二是個體身心發(fā)展的不同方面的發(fā)展速度是不平衡的

教育啟示：重視關鍵期和最佳期的教育

關鍵期：是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。在關鍵期施加教育影響，可以起到事半功倍的效果;錯過了關鍵期，往往事倍功半。(奧地利著名生物學家昆拉多。洛倫茲首次提出)

新生兒與青春期是兒童身心發(fā)展的兩個高速發(fā)展期。

4、個體身心發(fā)展的互補性

機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可以通過其他方面的超常發(fā)展得到部分的補償。

教育啟示：教育要結合學生實際，揚長避短，長善救失，注重發(fā)現(xiàn)學生的自身優(yōu)勢，促進學生的個性化發(fā)展，此外要培養(yǎng)學生自信和努力等品質。

5、個體身心發(fā)展的差異性

教育啟示：在教育工作中發(fā)現(xiàn)研究個體間的差異特征，做到因材施教，充分發(fā)揮每一位學生的潛能和積極因素，有的放矢地進行教學，使學生得到最大的發(fā)展。

（責任編輯：）

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