心理咨詢師

心理咨詢師考試教材-心理咨詢師培訓(xùn)-考試試題

社會(huì)學(xué)，文化人類學(xué)，心理學(xué)對(duì)社會(huì)心理學(xué)的誕生和發(fā)盡其所能做出過關(guān)鍵的貢獻(xiàn)，它們是孕育社會(huì)心理學(xué)的學(xué)科母體。

1908年社會(huì)學(xué)家羅斯，心理學(xué)家麥獨(dú)孤分別出版了社會(huì)心理學(xué)專著，標(biāo)志著社會(huì)心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科的誕生。

美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家G.W.奧爾波特認(rèn)為，社會(huì)心理學(xué)試圖了解和解釋個(gè)體的思想、情感和行為怎樣受他人的影響，他人的影響包括現(xiàn)實(shí)，想象，隱含的影響。

社會(huì)行為是人對(duì)社會(huì)因素引進(jìn)的并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響的反應(yīng)系統(tǒng)，包括個(gè)體的習(xí)得行為，親社會(huì)行為，群體的決策行為。

19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初，對(duì)社會(huì)心理學(xué)起了直接的催生作用的重要學(xué)術(shù)思潮包括德國(guó)的民族心理學(xué)，法國(guó)的群眾心理學(xué)，英國(guó)的本能心理學(xué)，奧地得的精神分析學(xué)。

社會(huì)心理學(xué)中使用實(shí)證方法的兩位先驅(qū)是特力普力特，莫德。

第二次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)心理學(xué)迅速發(fā)展，表現(xiàn)出一些新的特征它們是研究領(lǐng)域拓寬，涉及要類行為的方方面面；開展了應(yīng)用心理學(xué)的研究；理論向多元貨柜發(fā)展，提出很多新的小理論來解釋與預(yù)測(cè)行為。

社會(huì)心理學(xué)研究應(yīng)遵循的主要原則是價(jià)值中立原則，系統(tǒng)性原則，倫理原則。

社會(huì)心理學(xué)研究中，研究者應(yīng)遵循的主要倫理守則有在制定研究計(jì)劃時(shí)，研究者應(yīng)評(píng)估其首先可接受性；在具體研究中，研究者必須采取保護(hù)被試者的措施；對(duì)被試者提供的資料應(yīng)加以保密，如公開發(fā)表，須經(jīng)被試者同意。不得和被試都 建立研究工作以外的其他關(guān)系。

關(guān)于觀察法，自然觀察的主要目的是描述行為，提供“類別”及“數(shù)量”信息；參與觀察時(shí)，由于身臨其境，觀察者可能獲得較多的“內(nèi)部”信息；采用參與觀察法時(shí)，應(yīng)盡量減少觀察者與被觀察者之間相互作用造成的負(fù)面影響。

為了接近被訪談?wù)?，使訪談順利進(jìn)行，應(yīng)該注意穿著干瘦整潔，稱呼恰如其分；身我介紹簡(jiǎn)潔明了，不卑不亢；發(fā)出時(shí)應(yīng)熱情，證據(jù)應(yīng)該肯定和下面；以適當(dāng)方式消除被訪者的緊張、戒備心理，有時(shí)應(yīng)主動(dòng)出示身份證等文件。

訪談中提問的技巧有交談時(shí)應(yīng)寒暄之詞以調(diào)節(jié)情境氛圍；嚴(yán)格按訪談問卷的順序以及原有問題提問；訪談時(shí)應(yīng)與被訪者保持交流，認(rèn)真聽、記，并適當(dāng)給予被訪者鼓勵(lì)，但要避免誘導(dǎo)；對(duì)被訪者應(yīng)有耐心，如有遺漏，應(yīng)請(qǐng)對(duì)方補(bǔ)充回答。

應(yīng)對(duì)拒絕的技巧包括應(yīng)有耐心，不要輕易放棄，搞清拒絕的原因。

問卷法的兩個(gè)主要特點(diǎn)是標(biāo)準(zhǔn)化程度高，收效快。

問卷的構(gòu)成成爭(zhēng)包括指導(dǎo)語，問題及其備選答案，人口學(xué)語錄，結(jié)束語。

 檔案法的優(yōu)點(diǎn)對(duì)研究對(duì)象的心理干擾小，適用于跨文化的比較研究，適用于時(shí)間跨度較長(zhǎng)的趨勢(shì)研究。
社會(huì)心理學(xué)理論的價(jià)值體現(xiàn)在提高人認(rèn)識(shí)自身的能力，提高人的生活質(zhì)量。

在社會(huì)學(xué)習(xí)論看來，掌心的機(jī)制主要有聯(lián)想，強(qiáng)化，模仿。

霍曙斯1961年社會(huì)交換論的基本觀點(diǎn)體現(xiàn)在幾個(gè)相互聯(lián)系的普遍性命題上，這些命題包括成功命題，價(jià)值命題，，剝奪――滿足命題，侵犯――贊同命題。
符號(hào)互動(dòng)論的代表人物有詹姆斯 米德。

弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)層次包括本我，自我，超我。

社會(huì)化是個(gè)體由頹然人成長(zhǎng)、發(fā)展為社會(huì)人的過程；涉及社會(huì)及個(gè)體的兩個(gè)方面；社會(huì)化伴隨人的一生；成人期的社會(huì)化是繼續(xù)社會(huì)化。

社會(huì)化涉及兩個(gè)方面 ，社會(huì)對(duì)個(gè)體進(jìn)行教化的過程和與其他社會(huì)躉，互動(dòng)，成為合格的社會(huì)成員的過程。

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