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心理咨詢師《二級(jí)心理咨詢師》知識(shí)點(diǎn):改變一個(gè)人的思維方式
為回答"人們?cè)鯓痈淖兯麄兊膽B(tài)度?"這個(gè)問題,必須首先界定"態(tài)度"這一概念。
在這本手冊(cè)中,態(tài)度一詞涉及到對(duì)態(tài)度目的的贊成或反對(duì)。從認(rèn)知的觀點(diǎn)來(lái)看,態(tài)度是一個(gè)人信念體系的擴(kuò)展。最終,它們作為價(jià)值觀念的基礎(chǔ)對(duì)一個(gè)人發(fā)揮作用。要改變一種態(tài)度,就必須了解使態(tài)度變化成為可能的心理學(xué)原理。例如,如果咨詢者想改變一個(gè)人的思維方式,他或她可能使用這引起方法:⒈積極參與,⒉認(rèn)知不協(xié)調(diào)和/或⒊誘導(dǎo)性依從。
⒈積極參與
積極參與可能包括以下幾個(gè)方面,當(dāng)然不必受此限制。
(a) 角色扮演
(b) 角色顛倒
(c) 角色觀察
這個(gè)原理由于允許一個(gè)人從更客觀的角度把握他或她自己的行為,所以,它提供了允許態(tài)度變化的反饋機(jī)制。
咨詢的價(jià)值:通過讓病人參與角色扮演和/或角色顛倒訓(xùn)練,咨詢者能夠讓病人在行動(dòng)中觀察他自己或她自己。這樣的經(jīng)歷常常激發(fā)改變態(tài)度的欲望。
⒉認(rèn)知不協(xié)調(diào)
認(rèn)知不協(xié)調(diào)是指認(rèn)知與實(shí)際情況的距離。是否應(yīng)該保持這種距離是咨詢者必須決定的事情。
咨詢的價(jià)值:一個(gè)男學(xué)生可能說(shuō),"我討厭學(xué)校!"而產(chǎn)際上,他討厭的不是學(xué)校,或許也不是學(xué)校的課程,而是存在于學(xué)校的那些令他厭惡的社會(huì)情況。咨詢者的首要責(zé)任是幫助這個(gè)學(xué)生明白,不是學(xué)校本身而是學(xué)校里的社會(huì)情況使他覺得不舒適。通過這樣做,咨詢者可能會(huì)讓學(xué)生放棄他以前的說(shuō)法,修改那個(gè)說(shuō)法或者采用一個(gè)積極的說(shuō)法。如果咨詢者能夠幫助這個(gè)學(xué)生認(rèn)識(shí)到他討厭的不是學(xué)校,那么,咨詢者就會(huì)成功地使認(rèn)知從起初存在的不協(xié)調(diào)(距離)達(dá)到協(xié)調(diào)(親近)?,F(xiàn)在,這個(gè)學(xué)生可以自由自在地喜愛學(xué)校,但他必須對(duì)付使他不舒適的社會(huì)情況。
咨詢者如何做這一工作呢?具有認(rèn)知傾向的咨詢者假定,一個(gè)人的行為建立在錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)、推斷、信息和/或不能辨別想象與現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上。在這個(gè)例子中,使用的方法是并置法,咨詢者要做的是把一種模棱兩可的陳述并置起來(lái),即沒有任何真實(shí)基礎(chǔ)的陳述"我討厭學(xué)校!"相對(duì)于現(xiàn)實(shí)情況--學(xué)校無(wú)非是住人的建筑物。既然房屋不是主角,也不是反角,學(xué)生必須熟悉房屋內(nèi)所發(fā)生的情況。在建筑物內(nèi)發(fā)生的事情包括人、人與人之間的關(guān)系,以及人與自然的關(guān)系。所以,通過并置,即通過使用鮮明的對(duì)比,學(xué)生會(huì)了解他所不喜歡的是學(xué)校里的某些事情。為了找到制造困難和不舒適的真正主角或者反角,咨詢者通過簡(jiǎn)單的詢問以下問題找出困難的起因:"你最初是什么時(shí)候注意到這種不舒適的感覺的?","那時(shí)你在做什么……在你的生活中發(fā)生了什么事情?"由于這些問題,就會(huì)找出最初感覺不舒適的準(zhǔn)確時(shí)間,加劇這些不舒適感覺的情感就會(huì)浮現(xiàn)出來(lái),因此,就可以為學(xué)生(受咨詢者)克服他的不舒適的感覺。
⒊誘導(dǎo)性依從
誘導(dǎo)性依從或者通過用金錢作為刺激讓某人實(shí)施其態(tài)度行為也能夠產(chǎn)生態(tài)度變化。但是,這會(huì)導(dǎo)致積極的、消極的和作為動(dòng)機(jī)理論一部分的泛化強(qiáng)化物。
咨詢的價(jià)值:通過使用金錢作為強(qiáng)化物,誘導(dǎo)性依從能幫助咨詢者認(rèn)識(shí)到能夠激發(fā)人們的多種選擇。
為回答"人們是怎樣被激發(fā)的?"這個(gè)問題,有些思想會(huì)對(duì)咨詢者有幫助。
在咨詢者成為態(tài)度變化的動(dòng)因之前,重要的是咨詢者要懂得如何激發(fā)人們。為人所矚目的理論有:交換理論(布勞,1964年);不協(xié)調(diào)理論(費(fèi)斯廷格,1957年);自我功效理論(班杜拉,1977年)和游戲理論(伯恩,1964年)。
⒈不協(xié)調(diào)理論
不協(xié)調(diào)理論考慮的是如何改變操作程序。這個(gè)理論認(rèn)為,心理緊張導(dǎo)源于通過加算和適應(yīng)而尋求解決辦法的不適當(dāng)認(rèn)識(shí),即當(dāng)一個(gè)人在邏輯上對(duì)一個(gè)目的或事件產(chǎn)生認(rèn)識(shí)不一致時(shí),他或她會(huì)感到不舒適,然后受到激發(fā),通過認(rèn)知變化減少不協(xié)調(diào),這時(shí),他或她體驗(yàn)到了不舒適。
⒉自我功效理論
自我功效理論產(chǎn)生于班杜拉(1977年)的研究。這一理論建立在這樣的思想基礎(chǔ)上,即人們使用對(duì)他們有效的事情。在功效方面,它產(chǎn)生于(a)人們?nèi)绾卫斫馑麄兊慕?jīng)歷,(b)他們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)經(jīng)歷的后果和(c)他們能接受多少為他人所效尤的規(guī)范。
⒊游戲理論
游戲理論(伯恩,1964年)考慮的是,一個(gè)人在獲取他或她想要的東西中如何發(fā)揮作用。伯恩獨(dú)創(chuàng)性的思想的變化的范例可能包括以下方面(特羅特譯,1977年):
(a)回避行為--有時(shí)為受咨詢者所使用:
⑴獨(dú)占--受咨詢者談?wù)撘恍┈嵥榈氖虑橄淖稍冋叩娜繒r(shí)間,試圖控制咨詢關(guān)系。
⑵敵意--受咨詢者對(duì)咨詢者進(jìn)行語(yǔ)言攻擊,以使他或她不進(jìn)入自己不想談?wù)摰念I(lǐng)域。
⑶沉默--受咨詢者對(duì)咨詢者說(shuō)任何事情,以使咨詢者不能知道病人的缺陷是什么。
⑷撤回--受咨詢者拒絕參與同咨詢者的某種會(huì)話類型,以便受咨詢者生活的最敏感區(qū)域得到保護(hù)。
⑸缺席--受咨詢者在約好的咨詢期間不來(lái)接受咨詢,以便他或她能夠避免可能是令人害怕、窘迫和痛苦的相互作用。
⑹理智化--受咨詢者用一種邏輯方式向咨詢者解釋一切事情,以便通過對(duì)他或她所做的事情負(fù)責(zé)來(lái)減少痛苦。
⑺移置性幽默--受咨詢者試圖通過幽默掩飾他或她的真正感情,即受咨詢者運(yùn)用他或她的幽默感創(chuàng)造一種形勢(shì),它使得咨詢者不能過于嚴(yán)肅地對(duì)待他或她。
(b)操作性行為--有時(shí)為受咨詢者所運(yùn)用:
⑴替罪羊行為--受咨詢者指責(zé)他或她的家庭或者任何其他人,努力把注意力從他自己/她自己和他或她的不足、缺陷或不恰當(dāng)?shù)男袨樯限D(zhuǎn)移開。
⑵服從--受咨詢者試圖通過顯示自己無(wú)能行使職責(zé)來(lái)獲得依賴感,因?yàn)樗蛩侨绱塑浫鹾痛嗳酰灾了蛩荒軒椭约?她自己。
⑶依賴--受咨詢者從一個(gè)弱者的角度去操作,使得其他每個(gè)人都對(duì)解決他或她的問題負(fù)有責(zé)任。
⑷侵犯性行為--受咨詢者把矛頭直接指向其他人,試圖使其他人感到低人一等,其目的是想通過使其他人感到不合適而獲得對(duì)關(guān)系的控制。
(c)助人行為--有時(shí)為咨詢者所運(yùn)用:
⑴傾聽--咨詢者有時(shí)傾聽受咨詢者根據(jù)自己的生活經(jīng)歷而詳細(xì)敘述的話題。極為重要的是要傾聽某人所說(shuō)的是否與他所做的互補(bǔ),以及他所做的是否與他處理事情的技巧互補(bǔ)。實(shí)質(zhì)上,就咨詢概念來(lái)說(shuō),這是指咨詢者必須檢查認(rèn)知定向這間的不一致,如人的興趣、價(jià)值觀、態(tài)度和目標(biāo)以及行為或者作為認(rèn)知定向的結(jié)果而產(chǎn)生的行為等之間的不一致(登伯和沃姆,1979年)。傾聽有助于解決困難,因?yàn)樗鼛椭稍冋哒J(rèn)識(shí)到不一致,以及制定走向一致的干預(yù)策略。
⑵授權(quán)--授權(quán)者是咨詢者,他們鼓勵(lì)受咨詢者(學(xué)生)去體驗(yàn)新的經(jīng)歷,但只能在他們已經(jīng)建立起有效的替換性體系之后。
⑶引導(dǎo)--當(dāng)咨詢者幫助人們提高處理問題的技巧和解決沖突問題的策略時(shí),他們時(shí)常提出許多建議;這時(shí),咨詢者引導(dǎo)著人們的行為。
⑷自我揭發(fā)--咨詢者有時(shí)與他們的受咨詢者一起分享自己的個(gè)人經(jīng)歷。這時(shí),它被答為自我揭發(fā)。莫勒(1972年)使用這個(gè)詞來(lái)界定他探討小組治療(整體治療)的實(shí)質(zhì);喬拉德(1968年)寫了一本書,闡述自我揭發(fā)和它在咨詢中的重要性。另一方面,弗洛伊德批評(píng)了這種方法,認(rèn)為它具有危害性;它不利于咨詢雙方的關(guān)系,因?yàn)樗茐牧朔治稣邔?duì)關(guān)系的控制。弗洛伊德認(rèn)為,分析者的自我揭發(fā)會(huì)把分析者置于一種被受咨詢者控制的地位上?,F(xiàn)在看來(lái),自我揭發(fā)能夠被有效地運(yùn)用(喬拉德,1968年)。但是,到底在什么時(shí)候和/或處在這種關(guān)系中的什么條件下該起用這個(gè)方法,仍然存在一些問題。不過,自我揭發(fā)最能幫助受咨詢者知道,咨詢者甚至專業(yè)人員也有相似的經(jīng)歷。在這個(gè)意義上,受咨詢者會(huì)懂得,他們是無(wú)獨(dú)有偶的。
⑸反饋--這是一種為咨詢者所運(yùn)用的方法,它幫助受咨詢者明白他們正處于一種什么樣的關(guān)系。它是一種泄露方法,咨詢者能夠利用它表達(dá)他或她對(duì)受咨詢者的感情。如果使用不當(dāng),它可能被認(rèn)為是一種侵犯性行為,即對(duì)受咨詢者的一種襲擊。在咨詢中,當(dāng)反饋?zhàn)鳛橐环N方法使用時(shí),應(yīng)該從便利于學(xué)習(xí)如何傳遞你所見的和理解為"真實(shí)"的東西的角度去實(shí)施這一方法。就是說(shuō),它僅僅是你了解情況時(shí)的真實(shí),而不應(yīng)該作為一種不可逆轉(zhuǎn)的
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