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2012年全國(guó)研究生考試思想政治理論試題

發(fā)表時(shí)間:2013/7/5 14:40:51 來源:互聯(lián)網(wǎng) 點(diǎn)擊關(guān)注微信:關(guān)注中大網(wǎng)校微信

2012年全國(guó)研究生考試思想政治理論試題

一、單項(xiàng)選擇題:1~16小題,每小題1分,共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

1.恩格斯說:“鷹比人看得遠(yuǎn)得多,但是人的眼睛識(shí)別的東西遠(yuǎn)勝于鷹。狗比人具有銳敏得多的嗅覺,但是它連被人當(dāng)作為各種物的特定標(biāo)志的不同氣味的百分之一也辨別不出來。”人的感官的識(shí)別能力高于動(dòng)物,除了人腦及感官發(fā)育得更完美之外,還因?yàn)?/p>

A.人不僅有感覺還有思維

B.人不僅有理性還有非理性

C.人不僅有直覺還有想象

D.人不僅有生理機(jī)能還有心理活動(dòng)

2.有這樣一道數(shù)學(xué)題:“90%×90%×90%×90%×90%=?”其答案是約“59%,90分環(huán)節(jié)考打點(diǎn)折扣,得出的成績(jī)就是不及格。這里蘊(yùn)含的辯證法道理是

A. 肯定中包含否定

B.量變引起質(zhì)變

C.必然性通過

D.可能和現(xiàn)實(shí)是相互轉(zhuǎn)化的

3.在資本主義社會(huì)里,資本家雇傭工人進(jìn)行勞動(dòng)并支付相應(yīng)的工資。資本主義工資本質(zhì)是

A.工人所獲得的資本家的預(yù)付資本

B.工人勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格

C.工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的一部分

D.工人全部勞動(dòng)的報(bào)酬

4.2011年9月以來美國(guó)爆發(fā)的“占領(lǐng)華爾街”抗議活動(dòng)中示威者打出“我們是99%”的標(biāo)語,向極富階層表示不滿。漫畫所顯示的美國(guó)社會(huì)財(cái)富占有的兩級(jí)分化,是資本主義制度下

A.勞資沖突的集中表現(xiàn)

B.生產(chǎn)社會(huì)化的必然產(chǎn)物

C.資本積累的必然結(jié)果

D.虛擬資本泡沫化的惡果

5.毛澤東曾在不同的場(chǎng)合多次談到,調(diào)查研究有兩種方法:一是走馬看花、一是下馬看花。走馬看花,不深入,還必須用第二種方法,就時(shí)下馬看花,過細(xì)看花,分析一朵花。毛澤東強(qiáng)調(diào)“下馬看花”的實(shí)際意義在于

A.解決實(shí)際問題必須要有先進(jìn)理論的指導(dǎo)

B.運(yùn)用多種綜合方法分析調(diào)查研究的材料

C.馬克思主義理論必須適合中國(guó)革命的具體實(shí)際

D.只有全面深入地了解中國(guó)的實(shí)際,才能找出規(guī)律

6.改革開放以來,我們黨對(duì)公有制認(rèn)識(shí)上的一個(gè)重大突破,就是明確了公有制和私有制的實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)不同層次的問題。公有制的實(shí)現(xiàn)形式是指資產(chǎn)或資本的

A.占有形式

B.分配形式

C.所有權(quán)歸屬

D.組織形式與經(jīng)營(yíng)方式

7.2011年進(jìn)行的全國(guó)縣鄉(xiāng)兩級(jí)人大換屆選舉,是2010年3月選舉法修改后首次實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。這是我國(guó)政治生活中的一件大事,它

A.更好的體現(xiàn)了人人平等、地區(qū)平等和民族平等

B.有利于黨在國(guó)家政權(quán)中發(fā)揚(yáng)民主,貫徹黨的群眾路線

C.集中反映了人民代表大會(huì)是人民當(dāng)家作主的根本途徑

D.表明我國(guó)人大代表的產(chǎn)生與西方議會(huì)成員的產(chǎn)生有根本區(qū)別

8.鄧小平指出:“解決民族問題,中國(guó)采取的不是民族共和聯(lián)邦的制度,而是民族區(qū)域自治的制度。我們認(rèn)為這個(gè)制度比較好,適合中國(guó)的情況。”我們實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)是

A.各民族聚居區(qū)發(fā)展的不平衡性

B.統(tǒng)一的多民族國(guó)家的長(zhǎng)期存在和發(fā)展

C.各民族大雜居、小聚居的人口分布格局

D.近代以來各民族在共同反抗外來侵略斗爭(zhēng)中形成的愛國(guó)主義精神

9.19世紀(jì)40年代以后,資本帝國(guó)主義勢(shì)力一次又一次地發(fā)動(dòng)對(duì)中國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)妄圖瓜分中國(guó),滅亡中國(guó)。但是,帝國(guó)主義列強(qiáng)并沒有能夠?qū)崿F(xiàn)她們的這一圖謀,其根本原因是

A.中西文化存在巨大差異

B.中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡

C.帝國(guó)主義列強(qiáng)之間的矛盾和相互制約

D.中華民族進(jìn)行的不屈不撓的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)

10. 毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中論述了民主革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系。他指出:“民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備,社會(huì)主義革命是民主革命的必然趨勢(shì)。”這兩個(gè)革命階段能夠有機(jī)連接的原因是

A.資本主義道路在中國(guó)走不通

B.俄國(guó)十月革命為中國(guó)提供了經(jīng)驗(yàn)

C.民主革命包含了社會(huì)主義因素

D.中國(guó)國(guó)情決定中國(guó)革命必須分兩步走

11.道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,古人云:“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。”下列各言中與這段話在含義上近似的是

A.仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣

B.勿以善小而不為,勿以惡小而為之

C.君子求諸已,小人求諸人

D.有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者

12.中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是以我國(guó)全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門,并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。每一法律部門均由一系列調(diào)整相同類型社會(huì)關(guān)系的眾多法律、法規(guī)所構(gòu)成。下列選項(xiàng)中屬于獨(dú)立法律部門的是

A.知識(shí)產(chǎn)權(quán)法

B.商法

C.公司法

D.民法商法

13. 人生目的是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求,它所認(rèn)識(shí)和回答的根本問題是

A.人為什么活著

B.人如何對(duì)待生活

C.怎樣對(duì)待人生境遇

D.怎樣選擇人生道路

14.社會(huì)主義道德建設(shè)的核心

A.愛國(guó)主義

B.集體主義

C.為人民服務(wù)

D.社會(huì)主義榮辱觀

15. 與“天宮一號(hào)”兩度完成“太空之吻”的“神州八號(hào)”飛船,于2011年11月12日順利回“家”,天宮一號(hào)與神州八號(hào)空間完全對(duì)接任務(wù)獲得圓滿成功.這標(biāo)志著我國(guó)

A.載人航天技術(shù)已經(jīng)完全成熟

B.實(shí)現(xiàn)了由航天大國(guó)向航天強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變

C.實(shí)現(xiàn)了載人航天工程“三步走”的戰(zhàn)略

D.為公后建造載人空間站奠定了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)

16.2011年5月18日,國(guó)際貨幣基金組織(IMF)總裁多米尼克?斯特勞斯?卡恩因涉案而辭去總裁職務(wù),引發(fā)了歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家關(guān)于IMF總裁繼任人的爭(zhēng)奪,6月28日,IMF宣布,該組織新一任總裁是法國(guó)經(jīng)濟(jì)、財(cái)政與工業(yè)部長(zhǎng)克里斯蒂娜?拉加德,這表明:

A.國(guó)際貨幣基金組織改革進(jìn)程加快

B.新興國(guó)家的話語權(quán)和代表性得到提升

C.歐美主導(dǎo)國(guó)際金融機(jī)構(gòu)的局面仍未改變

D.發(fā)展中國(guó)家作為一支獨(dú)立力量登上世界舞臺(tái)

二、多項(xiàng)選擇題:17~33題,每小題2分,共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。

17.“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。“辯證法認(rèn)為發(fā)展的實(shí)估是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新生事物必然取代舊事物,從根本上說,是因?yàn)?/p>

A.新生事物產(chǎn)生于舊事物之后,是新出現(xiàn)的事物

B.新生事物具有新的結(jié)構(gòu)和功能,能適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件

C.新生事物是對(duì)舊事物的揚(yáng)棄,并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容

D.在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi),新生事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求

18.2011年4月,耶魯大學(xué)出版了《馬克思為什么是對(duì)的》一書,書中列舉了當(dāng)前西方社會(huì)10個(gè)典型的歪曲馬克思主義的觀點(diǎn)。其中一種觀點(diǎn)認(rèn)為:馬克思主義將世間萬物都?xì)w結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素,藝術(shù)、宗教,政治、法律、道德等都被簡(jiǎn)單地視為經(jīng)濟(jì)的反映,對(duì)人類歷史錯(cuò)綜復(fù)雜的本質(zhì)視而不見,而試圖建立一種非黑即白的單一歷史觀,上述觀點(diǎn)是對(duì)馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系思想的嚴(yán)重歪曲,其表現(xiàn)為

A.把社會(huì)歷史發(fā)展多重因素的綜合作用歪曲為單一因素決定論

B.把上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的相互作用歪曲為機(jī)械的單向作用

C.把經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)的“基礎(chǔ)”所具有的歸根到底的決定作用歪曲為唯一決定作用

D.把意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)歷史始終具有的積極能動(dòng)作用歪曲為消極被動(dòng)作用

19.人們往往將漢語中的“價(jià)”、“值”二字與金銀財(cái)寶等聯(lián)系起來,而這兩字的偏旁卻都是“人”,示意價(jià)值在“人”。馬克思勞動(dòng)價(jià)值論透過商品交換的物與物的關(guān)系,揭示了商品價(jià)值的科學(xué)內(nèi)涵,其主要觀點(diǎn)有

A.勞動(dòng)是社會(huì)財(cái)富的唯一源泉

B.具體勞動(dòng)是商品價(jià)值的實(shí)體

C.價(jià)值是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動(dòng)

D.價(jià)值在本質(zhì)上體現(xiàn)了生產(chǎn)者之間的社會(huì)關(guān)系

20.關(guān)于共產(chǎn)主義理想實(shí)現(xiàn)的必然性,馬克思主義除了從社會(huì)形態(tài)更替規(guī)律上作了一般性的歷史觀論證外還通過對(duì)資本主義社會(huì)的深入實(shí)證的剖析,科學(xué)地論證了

A.資本主義的歷史暫時(shí)性

B.資本主義發(fā)展的自我否定的趨勢(shì)

C.資本主義的具體途徑和方式

D.工人階級(jí)推翻舊世界建設(shè)新世界的歷史使命

21.從中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成,是我國(guó)從新民主主義到社會(huì)主義的過度時(shí)期。這一時(shí)期中國(guó)社會(huì)的階級(jí)構(gòu)成主要包括

A.工人階級(jí)

B.農(nóng)民階級(jí)

C.民族資產(chǎn)階級(jí)

D.城市小資產(chǎn)階級(jí)

22.加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的必由之路,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻變革,貫穿經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過程和各領(lǐng)域。在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本思路是,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

A.由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變

B.由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變

C.由主要依靠國(guó)有企業(yè)推動(dòng)向依靠國(guó)有企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)、外資企業(yè)協(xié)調(diào)推動(dòng)轉(zhuǎn)變

D.由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變

23.基層民主是我國(guó)廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和各階層人士在城鄉(xiāng)基層政權(quán)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和基層自治組織中依法直接行使民主權(quán)利。發(fā)展基層民主

A.有利于提高全民的民族素養(yǎng),為進(jìn)一步發(fā)展民主創(chuàng)造了條件

B.是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工程

C.為基層群眾直接參與國(guó)家事務(wù)的管理提供了更多機(jī)會(huì)

D.為基層群眾管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)創(chuàng)造了條件

24.十七大以來,黨對(duì)興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮作出戰(zhàn)略部署,這是基于

A.文化已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力

B.文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素

C.文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)

D.文化已經(jīng)成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉

25.隨著我國(guó)改革開放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,各種社會(huì)矛盾日益凸顯。解決這些社會(huì)矛盾,改革創(chuàng)新社會(huì)管理體制,需要

A.健全社會(huì)管理格局

B.健全基層社會(huì)管理體制

C.創(chuàng)新社會(huì)管理理念

D.創(chuàng)新社會(huì)管理方式

26.中英《南京條約》簽訂后,美、法趁火打劫,相繼逼迫清政府簽訂的不平等條約有

A.《虎門條約》

B.《望廈條約》

C.《黃埔條約》

D.《天津條約》

27.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,清朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部一部分人震驚于列強(qiáng)的“船堅(jiān)炮利”,主張學(xué)習(xí)西方以求“自強(qiáng)”,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)由此興起。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容就是創(chuàng)辦新式學(xué)堂,主要有

A. 翻譯學(xué)堂

B.工藝學(xué)堂

C.軍事學(xué)堂

D.法政學(xué)堂

28.一般說來,游擊戰(zhàn)爭(zhēng)是個(gè)戰(zhàn)術(shù)問題。但是,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,游擊戰(zhàn)爭(zhēng)具有戰(zhàn)略地位,是因?yàn)樗?/p>

A.主要是在外線單獨(dú)作戰(zhàn),而不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍作戰(zhàn)

B.是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的主要作戰(zhàn)方式,而不是次要作戰(zhàn)方式

C.是大規(guī)模的,而不是小規(guī)模的

D.是進(jìn)攻戰(zhàn),而不是防御戰(zhàn)

29.1957年2月,毛澤東在擴(kuò)大的最高國(guó)務(wù)會(huì)議上發(fā)表(關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題)的講話,強(qiáng)調(diào)指出

A.社會(huì)主義社會(huì)充滿著矛盾

B.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾

C.社會(huì)主義社會(huì)的矛盾可以通過社會(huì)主義制度本身得到解決

D.把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題

30.社會(huì)主義法治理念反映和指引著社會(huì)主義法治的性質(zhì)、功能、目標(biāo)方向、價(jià)值取向和實(shí)現(xiàn)途徑,是社會(huì)主義法治的精髓和靈魂。其基本內(nèi)涵包括依法治國(guó)、執(zhí)法為民和

A.公平正義

B.自由平等

C.服務(wù)大局

D.黨的領(lǐng)導(dǎo)

31.愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情,反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系,是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。在我國(guó),愛國(guó)主義

A.既是道德要求,又是法律規(guī)范

B.既繼承了優(yōu)良傳統(tǒng),又具有時(shí)代特征

C.體現(xiàn)了愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義的一致性

D.體現(xiàn)了愛國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性

32.胡錦濤總書記《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話》中指出,經(jīng)過90年的奮斗、創(chuàng)造、積累,黨和人民必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展的成就是

A.開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道理

B.形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

C.確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度

D.建成了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

33.2011年11月28日—12月1日,《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》締約方會(huì)議在南非德班舉行。盡管對(duì)部分焦點(diǎn)議題分歧嚴(yán)重,但在各方共同努力下,大會(huì)取得了一些重要成果,包括

A.達(dá)成涵蓋所有締約方的“國(guó)際法律框架”

B.成立“德班增強(qiáng)行動(dòng)平臺(tái)特設(shè)工作組”

C.繼續(xù)《京都議定書》第二承諾期

D.正式啟動(dòng)“綠色氣候基金”

三、分析題:34~38小題,每小題10分,共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料并回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。

34. 結(jié)合材料回答問題:

材料1

有個(gè)人不小心打碎一個(gè)花瓶,但他沒有陷入沮喪,而是細(xì)心地收集起滿地的碎片。他把這些碎片按大小分類稱出重量,結(jié)果發(fā)現(xiàn):10~100克的最少,1~10克的稍多,0.1~1克和0.1克以下的最多;同時(shí)他還發(fā)現(xiàn)這些碎片的重量之間存在著倍數(shù)關(guān)系,即較大塊的重量是次大塊的重量的16倍……因此他發(fā)現(xiàn)了“碎花瓶理論”。這個(gè)理論可以幫助人們恢復(fù)文物、隕石等不知其原貌的物體,給考古和天體的研究帶來了意想不到的效果。這個(gè)人就是丹麥的物理學(xué)家雅各布?博爾。

摘編自《光明日?qǐng)?bào)》(2011年2月21 日)

材料2

迪迪?艾倫年輕時(shí)到一家電影公司打工,跟著知名電影剪輯師羅伯特?懷斯學(xué)習(xí)。她在給電影《江湖浪子》剪輯時(shí),犯了一個(gè)非常不應(yīng)該的錯(cuò)誤:在從一個(gè)鏡頭切換到另一個(gè)鏡頭時(shí),第一個(gè)鏡頭中的聲音竟然延續(xù)到第二個(gè)鏡頭中去,并且長(zhǎng)達(dá)三秒鐘,導(dǎo)致的結(jié)局:主人公駕駛汽車逐漸遠(yuǎn)去,鏡頭隨之切換到達(dá)的目的地場(chǎng)景,而這時(shí)依舊可以聽見第一個(gè)鏡頭中的汽車聲!羅伯特?懷斯非常生氣,他把這段影片往艾倫面前一扔說:“把你所犯的錯(cuò)誤剪掉!”艾倫沮喪極了,正在她準(zhǔn)備剪去自己所犯的那個(gè)“錯(cuò)誤”時(shí),她忽然看見窗臺(tái)上的一個(gè)小盆景,那是一株地莓,她曾經(jīng)生長(zhǎng)在艾倫家的園子里。只是別的地莓都能長(zhǎng)出又甜又紅的果實(shí),唯獨(dú)這株地莓不會(huì)結(jié)果,可它雖然不會(huì)結(jié)果,卻能開出特別鮮紅的花朵!所以艾倫把它移植到了這里,成了一道美麗的風(fēng)景!如果說不會(huì)結(jié)果是一種“錯(cuò)誤”,但就在這種錯(cuò)誤中,它卻開出了最美麗的花!想到這里,艾倫怦然心動(dòng),她開始重新審視起那段影片,猛然意識(shí)到:這個(gè)錯(cuò)誤的本身,其實(shí)就是一朵最美麗的地莓花!按照傳統(tǒng)的技法,在鏡頭切換的同時(shí)聲音也隨之戛然而止,艾倫卻把聲音延續(xù)到第二個(gè)鏡頭中,而這不僅能巧妙糅合由鏡頭切換而產(chǎn)生的斷裂感,還能更加有序地連貫電影節(jié)奏!艾倫由此想到,有些時(shí)候,把第二個(gè)鏡頭中的聲音提前一點(diǎn)出現(xiàn)在第一個(gè)鏡頭的結(jié)尾處,也是一種能巧妙顯示電影節(jié)奏的手法。于是,她把這種“錯(cuò)位剪輯”用到了這部影片的每一個(gè)切換的鏡頭中。影片上映后,這種剪輯效果讓所有觀眾耳目一新,并引起了電影同行的關(guān)注和沿用,一場(chǎng)電影剪輯藝術(shù)的革新悄悄開始了!當(dāng)86歲高齡的艾倫病逝后,人們對(duì)艾倫的人生態(tài)度和對(duì)電影的貢獻(xiàn)作了這樣的總結(jié):“她深信這個(gè)世界上沒有真正的錯(cuò)誤,只有被忽略的智慧!即便是一株無法結(jié)出果實(shí)的地莓,也不要輕易扔掉,因?yàn)樗赡軙?huì)開出最美麗的花朵!”

摘編自 《揚(yáng)子晚報(bào)》(2011年6月27日)

(1) 從打碎花瓶這一現(xiàn)象中所概括出的“碎花瓶理論”為什么能幫助人們恢復(fù)文物、隕石等不知原貌的物體?

(2)如何理解“這個(gè)世界上沒有真正的錯(cuò)誤,只有被忽略的智慧”?

(3)上述兩例對(duì)我們?cè)鰪?qiáng)創(chuàng)新意識(shí)有何啟示?

35. 結(jié)合材料回答問題

材料1

十一屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十次會(huì)議初次審議的《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法修正案(草案)》將個(gè)人所得稅免征額由現(xiàn)行的每月2000元調(diào)至3000元。隨后,全國(guó)人大常委會(huì)通過中國(guó)人大網(wǎng)向社會(huì)公開征求意見,共收到82707人提出的意見23萬余件。82536人對(duì)個(gè)人所得稅起征點(diǎn)發(fā)表意見,其中要求提高起征點(diǎn)的意見高達(dá)83%。

2011年5月10日和20日,全國(guó)人大法律委員會(huì)、財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)和全國(guó)人大常委會(huì)法制工作委員會(huì)聯(lián)合召開座談會(huì),還分別聽取11位專家和16位來自不同地區(qū)、不同職業(yè)、不同收入群體具有一定代表性的社會(huì)公眾對(duì)草案的意見。

6月27日, 個(gè)法修正案草案再次提交全國(guó)人大常委會(huì)審議時(shí),二審稿對(duì)3000元起征點(diǎn)仍未作修改。在審議過程中,有委員表示,網(wǎng)上征求意見中,要求提高起征點(diǎn)的占83%。對(duì)如此集中的意見,草案未充分回應(yīng),很難向公眾解釋清楚。更有委員指出,個(gè)人所得稅法不是5000元、3000元的問題,而是如何更認(rèn)真地對(duì)待群眾意見和老百姓的關(guān)注問題。

6月30日,全國(guó)人大常委會(huì)第二十一次會(huì)議以134票贊成、6票反對(duì)、11票棄權(quán),決定對(duì)《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法》作如下修改:一、第三條第一項(xiàng)修改為:“工資、薪金所得,適用超額累進(jìn)稅率,稅率為百分之三至百分之四十五。”二、第六條第一款第一項(xiàng)修改為:“工資、薪金所得,以每月收入額減除費(fèi)用三千五百元后的余額,為應(yīng)納稅所得額。”

摘編自 中國(guó)人大網(wǎng)(2011年6月30日、2011年7月1日)

材料2

此次個(gè)人所得稅法的修改將在社會(huì)生活中發(fā)揮積極作用。首先,大幅度減輕中低收入納稅群體的負(fù)擔(dān)。一方面,減除費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)由2000元提高到3500元后,納稅人納稅負(fù)擔(dān)普遍減輕。工薪收入者納稅面調(diào)整后,納稅人數(shù)由約8400萬人減至約2400萬人。另一方面,通過調(diào)整工薪所得稅率結(jié)構(gòu),使絕大部分工薪所得納稅人在享受提高減除費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí),進(jìn)一步減輕稅負(fù)。這兩個(gè)措施是不一樣的,減除費(fèi)用的提高是普惠,通過稅率級(jí)距調(diào)整進(jìn)行結(jié)構(gòu)性的變化,是使中低收入納稅群體在減稅的基礎(chǔ)上進(jìn)一步減稅。此外,適當(dāng)擴(kuò)大低檔稅率和最高檔稅率的適用范圍,使低稅率向大部分納稅人傾斜。其次,適當(dāng)加大對(duì)高收入者的調(diào)節(jié)力度。實(shí)行提高工薪所得減除費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)和調(diào)整工薪所得稅率結(jié)構(gòu)變化聯(lián)動(dòng),能夠使一部分高收入者在抵消減除費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)提高得到的減稅好處以后,適當(dāng)增加一些稅負(fù)。

摘編自 中國(guó)人大網(wǎng)(2011年6月30日)

(1) 此次個(gè)稅法修改過程如何體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義民主?(5分)

(2) 結(jié)合此次個(gè)稅法的修改,分析當(dāng)前我國(guó)收入分配制度改革的趨向和合理調(diào)整收入分配格局的要求。(5分)

36.結(jié)合材料回答問題:

材料1

“余維歐美之進(jìn)化,凡以三大主義:曰民族、曰民權(quán)、曰民生。羅馬之亡,民族主義興,而歐洲各國(guó)以獨(dú)立。洎自帝其國(guó),威行專制,在下者不堪其苦,則民權(quán)主義起。十八世紀(jì)之末,十九世紀(jì)之初,專制仆而立憲政體殖焉。世界開化,人智益蒸,物質(zhì)發(fā)舒,百年銳于千載,經(jīng)濟(jì)問題繼政治問題之后,則民生主義躍躍然動(dòng),二十世紀(jì)不得不為民生主義之擅場(chǎng)時(shí)代也。是三大主義皆基本于民,遞 變易,而歐洲之人種胥治化焉。”

“中國(guó)數(shù)千年來都是君主專制政體,這種政體,不是平等自由的國(guó)民所堪受的,要去這種政體,不是??棵褡甯锩梢猿晒?hellip;…我們推到滿洲政府,從驅(qū)除滿人那一面說是民族革命,從顛覆君主政體那一面說是政治革命,并不是把來分作兩次去做。講到那政治革命的結(jié)果,是建立民主政體立憲政體。照現(xiàn)在這樣的政治論起來,就算漢人為君主,也不能是革命。”

摘自《孫中山全集》第一卷

材料2

“一百年以來,我們的先人以不屈不撓的斗爭(zhēng)反對(duì)內(nèi)外壓迫者,從來沒有停止過,其中包括偉大的中國(guó)革命先行者孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命在內(nèi),我們的先人指示我們,叫我們完成他們的遺志.我們現(xiàn)在是這樣做了.我們團(tuán)結(jié)起來,以人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民大革命打倒了內(nèi)外壓迫者,宣布中華人民共和國(guó)成立了.我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭,以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著,創(chuàng)造自己的文明和幸福,同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由.我們的民族將再也不是一個(gè)被人侮辱的民族了,我們已經(jīng)站起來了.”

摘自《毛澤東文集》第五卷

(1)如何理解“就算漢人為君主,也不能不革命”?(5分)

(2)為什么說中國(guó)共產(chǎn)黨人是孫中山開創(chuàng)的革命事業(yè)“最忠實(shí)的繼承者”?(5分)

37. 結(jié)合材料回答問題:

“新年不欠舊年賬,今生不欠來生債”,這是孫東林和哥哥孫水林的共同準(zhǔn)則。1989年,孫東林與哥哥孫水林一同組建起建筑隊(duì)伍,開始在北京、河南等地承接建筑工程和裝飾工程。此后的20年中,無論遇到什么狀況,孫東林從未拖欠過工人的工資。有時(shí)工程款不能及時(shí)拿到,他四處借錢,也要堅(jiān)持將工資發(fā)放。他說,“誠(chéng)信,是為人之道,也是立足之本。”

2010年2月9日,在天津承包建筑工程的孫水林,為搶在春節(jié)前趕回武漢給先期返鄉(xiāng)的農(nóng)民工發(fā)放工資,不顧路途遙遠(yuǎn)、天氣惡劣,連夜趕路千里送薪。不料,2月10日凌晨遭遇車禍,一家五口不幸遇難。得知噩耗,孫東林悲痛不已。為了替哥哥完成遺愿,他帶上哥哥車上的26萬元錢,連續(xù)驅(qū)車15小時(shí),返鄉(xiāng)代兄為農(nóng)民工發(fā)放工資。兩天未合眼的孫東林流著淚眼趕回家中,和老人商議決定,先替哥哥完成遺愿,年前發(fā)完工錢再辦喪事。他自己墊上6萬以后,還差1萬多元。這個(gè)時(shí)候,他們的老母親拿著1萬塊現(xiàn)金交到兒子手上。這可是老人家的養(yǎng)老錢呀!

隨后,孫家立即讓工友互相通知上門領(lǐng)錢。發(fā)工資的時(shí)候,孫東林和工友們找不到賬單,都是憑著一本“良心賬”,工友們說多少,孫東林就給多少。臘月二十九晚上,33.6萬元工錢全部發(fā)完,竟與哥哥遇難前哥倆說過的數(shù)額相差無幾。69名拿著工錢的工友對(duì)孫東林說:“明年我們跟你接著干”。

(1)基于“信義兄弟”這個(gè)事例,怎樣理解誠(chéng)信及其道德力量?(6分)

(2)在法律關(guān)系中,為什么也要堅(jiān)守誠(chéng)信?(4分)

38. 閱讀下列材料

材料1

紐約曼哈頓的時(shí)報(bào)廣場(chǎng),被稱為“世界的十字路口”。在胡錦濤主席2011年訪美前夕,從1月17日起,一抹亮麗的“中國(guó)紅”在這里明艷綻放——首都中國(guó)國(guó)家形象片《人物篇》在時(shí)報(bào)廣場(chǎng)的大屏幕上持續(xù)滾動(dòng)播放,路人紛紛駐足觀看。

在這段時(shí)長(zhǎng)60秒的宣傳片中,不僅有袁隆平、楊利偉、姚明等各領(lǐng)域杰出代表,還有“輪椅天使”金晶、“抗震小英雄”林浩、“一輩子在獻(xiàn)血”的郭明義等感動(dòng)中國(guó)的普通百姓。他們都面帶微笑,神色自信,于靜默之間傳遞著中國(guó)的聲音。

歷史翻回到1904年5月的一天,在一家銀行的外墻,貼出了時(shí)報(bào)廣場(chǎng)上的第一張廣告。100多年來,這里廣告的每一次變幻刷新,都展示著時(shí)代的表情??墒窃谶@當(dāng)中,鮮有中國(guó)人的面孔和身影。百年滄桑,終以微笑定格,來到“世界的十字路口”,中國(guó)人自信、平和、友好。

摘編自 人民網(wǎng)(2011年1月20日)

材料2

作為《人物篇》的姐妹篇,一部時(shí)長(zhǎng)17分鐘的中國(guó)國(guó)家形象片《角度篇》自2011年2月3日起將陸續(xù)在亞洲、歐美等地的多家電視臺(tái)播出。《角度篇》分為“開放而有自信”、“發(fā)展而能共享”等8個(gè)部分,向世界展現(xiàn)了一個(gè)更豐富、多元的中國(guó),其中70%以上的畫面呈現(xiàn)的都是中國(guó)普通老百姓的生活。值得一提的是,它沒有回避中國(guó)目前存在的一些問題,農(nóng)民工及其家屬的生存現(xiàn)狀在片中多次出現(xiàn)。這部國(guó)家形象片看似一些“視覺碎片”,但能夠讓世人從中讀出一個(gè)比較真實(shí)、鮮活的當(dāng)代中國(guó)。

摘編自 新華網(wǎng)(2011年2月2日)

材料3

從2009年“中國(guó)制造 世界合作”的廣告片,到2011年的國(guó)家形象宣傳片《人物篇》和《角度篇》,如此幾種地向西方展示中國(guó)國(guó)家形象還是第一次。有評(píng)論認(rèn)為,這幾步短片展示了中國(guó)人民的勤勞智慧和精神風(fēng)貌,每個(gè)人的笑容都那么陽光,讓人油然而生到中國(guó)看看的愿望;還有人認(rèn)為,這是“中國(guó)國(guó)際形象公關(guān)”的又一次主動(dòng)出擊,愈趨自信的中國(guó)主動(dòng)向世界展示自己,中國(guó)開始步入“國(guó)家公關(guān)時(shí)代”;也有報(bào)道說,中國(guó)的宣傳片是中國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出訪之前的“盛大派對(duì)”,展示了中國(guó)的軟實(shí)力。

摘編自 人民網(wǎng)(2011年1月20日)

(1)分析“中國(guó)開始步入‘國(guó)家公關(guān)時(shí)代’”的原因。(4分)

(2)國(guó)家形象宣傳對(duì)提升中國(guó)軟實(shí)力有何作用?(4分)

二、多項(xiàng)選擇題:17~33題,每小題2分,共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。

17. 1971年,迪斯尼樂園的路徑設(shè)計(jì)獲得了“世界最佳設(shè)計(jì)”獎(jiǎng),設(shè)計(jì)師格羅培斯卻說,“其實(shí)那不是我的設(shè)計(jì)”。原因是在迪斯尼樂園主體工程完工后,格羅培斯暫停修筑樂園里的道路,并在空地上撒上草種。五個(gè)月后,樂園里綠草茵茵,草地上被游客踏出了不少寬窄不一的小路。格羅培斯根據(jù)這些行人踏出來的小路鋪設(shè)了人行道,成了“優(yōu)雅自然、簡(jiǎn)捷便利、個(gè)性突出”的優(yōu)秀設(shè)計(jì)。格羅培斯的設(shè)計(jì)智慧對(duì)我們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的啟示是

A. 要從生活實(shí)踐中獲取靈感

B. 要尊重群眾的實(shí)際需求

C. 不要對(duì)自然事物做任何改變

D. 要對(duì)事物本來面目做直觀反映

18. 在資本主義社會(huì)里,銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本密切地融合在一起,產(chǎn)生了一種新型的壟斷資本,即金融資本。在金融資本形成的基礎(chǔ)上,產(chǎn)生了金融寡頭。金融寡頭操作、控制社會(huì)的主要方式有

A. 通過“參與制”實(shí)現(xiàn)其在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的統(tǒng)治

B. 通過同政府的 “個(gè)人聯(lián)合”實(shí)現(xiàn)其對(duì)國(guó)家機(jī)器的控制

C. 通過政策咨詢機(jī)構(gòu)影響和左右內(nèi)外政策

D. 通過新聞媒體實(shí)現(xiàn)國(guó)民思想意識(shí)的一元化

19. 2008年由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)了全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī),很多西方人感嘆這一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)從根本上仍未超出一百多年前馬克思在《資本論》中對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的理論判斷和精辟分析。馬克思對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)科學(xué)分析的深刻性主要表現(xiàn)為

A. 指明經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)過剩

B. 揭示造成相對(duì)過剩的制度原因是生產(chǎn)資料的資本主義私有制

C. 指出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深層根源是人性的貪婪

D. 強(qiáng)調(diào)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)是擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本出路

20. 19世紀(jì)中葉,馬克思恩格斯把社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué),奠定這一飛躍的理論基石是

A. 階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說

B. 勞動(dòng)價(jià)值論

C. 唯物史觀

D. 剩余價(jià)值理論

21.在馬克思主義中國(guó)化的過程中,產(chǎn)生了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,這兩大理論成果的一脈相承性主要體現(xiàn)在,二者具有共同的

A. 馬克思主義的理論基礎(chǔ)

B. 革命和建設(shè)的根本任務(wù)

C. 實(shí)事求是的理論精髓

D. 和平與發(fā)展的時(shí)代背景

22. 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。這一結(jié)合既體現(xiàn)社會(huì)主義的制度特征,又具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制體現(xiàn)社會(huì)主義制度特征的方面主要表現(xiàn)在

A. 在所有制結(jié)構(gòu)上,以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

B. 在分配制度上,以按勞分配為主體、多種分配方式并存

C. 在宏觀調(diào)控上,以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿

D. 在資源配置上,以市場(chǎng)為手段,發(fā)揮市場(chǎng)的基礎(chǔ)性作用

23. 毛澤東指出:“國(guó)家的統(tǒng)一,人民的團(tuán)結(jié),國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié),這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈WC。”這一思想對(duì)于我們?cè)谛碌臍v史條件下處理民族關(guān)系的現(xiàn)實(shí)意義有

A. 民族關(guān)系始終是我們這個(gè)多民族國(guó)家至關(guān)重要的政治和社會(huì)關(guān)系

B. 民族問題始終是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須認(rèn)真解決的一個(gè)重大問題

C. 鞏固和發(fā)展各民族的團(tuán)結(jié)關(guān)系到國(guó)家的統(tǒng)一和邊疆鞏固

D. 加強(qiáng)和鞏固各民族的團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求

24. 改革、發(fā)展、穩(wěn)定好比現(xiàn)代化建設(shè)棋盤上的三著緊密關(guān)聯(lián)的戰(zhàn)略性棋子,每一著棋都下好了,相互促進(jìn),就會(huì)全局皆活;如果有一著下不好,其他兩著也會(huì)陷入困境,就可能全局受挫。改革開放以來,黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累的經(jīng)驗(yàn)和主要原則包括

A. 保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)

B. 把實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定作為促進(jìn)改革、發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)

C. 把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來

D. 把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)

25. 做大分好社會(huì)財(cái)富這個(gè)“蛋糕”始終是我國(guó)政府面臨的重大任務(wù)。做大“蛋糕”是政府的責(zé)任,分好“蛋糕”是政府的良知。合理調(diào)整收入分配關(guān)系,分好社會(huì)財(cái)富這個(gè)“蛋糕”是

A. 實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要體現(xiàn)

B. 解決當(dāng)前收入分配領(lǐng)域突出問題的需要

C. 實(shí)現(xiàn)共同富裕的內(nèi)在要求

D. 為了使人民共享改革發(fā)展的成果

26. 辛亥革命是我國(guó)近代史上一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。這是因?yàn)樾梁ジ锩?/p>

A. 提出了平均地權(quán),耕者有其田的重要原則

B. 建立了中國(guó)近代史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨

C. 制定了比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)

D. 結(jié)束了封建君主專制制度,建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)

27. 第二次世界大戰(zhàn)期間,明確規(guī)定將臺(tái)灣、澎湖列島歸還中國(guó)的有關(guān)國(guó)際條約是:

A. 《德黑蘭宣言》

B. 《開羅宣言》

C. 《雅爾塔協(xié)定》

D. 《波茨坦公告》

28. 延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)非常偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)最主要的任務(wù)是反對(duì)主觀主義。主觀主義的主要表現(xiàn)形式為:

A. 教條主義

B. 形式主義

C. 經(jīng)驗(yàn)主義

D. 宗派主義

29. 中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的思想,從我國(guó)的實(shí)際出發(fā),開創(chuàng)了一條有中國(guó)特點(diǎn)的農(nóng)業(yè)合作化道路,成功地實(shí)現(xiàn)了對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造。其歷史經(jīng)驗(yàn)主要有

A. 國(guó)家用先進(jìn)的技術(shù)和裝備發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)

B. 遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t

C. 在土地改革后不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)個(gè)體農(nóng)民走互助合作道路

D. 采取從互助組到初級(jí)社再到高級(jí)社的逐步過渡形式

30. 刑法的基本原則是指刑法特有的在刑法的立法、解釋和適用過程中所必須普遍遵循的具有全局性、根本性的準(zhǔn)則。我國(guó)刑法明文規(guī)定的基本原則有

A. 罪刑法定原則

B.疑罪從無原則

C.罪刑相當(dāng)原則

D.適用刑法一律平等原則

31. 有位法學(xué)家曾經(jīng)說過:“法律必須被信仰,否則等于形同虛設(shè)。”這句話表明,一個(gè)人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律,才會(huì)自覺維護(hù)法律的權(quán)威。由此可見

A. 法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)

B. 法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上

C. 法律信仰與宗教信仰沒有本質(zhì)的區(qū)別

D. 法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)

32. 2010年10月15日至18日, 中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議在北京舉行。全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》強(qiáng)調(diào),在當(dāng)代中國(guó), 堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求, 就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展,更加注重

A.以人為本

B.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展

C.統(tǒng)籌兼顧

D.保障和改善民生,促進(jìn)社會(huì)公平正義

33. 2010年4月13日,胡錦濤主席在核安全峰會(huì)上發(fā)表題為《攜手應(yīng)對(duì)核安全挑戰(zhàn),共同促進(jìn)和平與發(fā)展》的講話,強(qiáng)調(diào)中國(guó)本著負(fù)責(zé)任的態(tài)度,高度重視核安全,堅(jiān)決反對(duì)核擴(kuò)散和核恐怖主義,為此作出了一系列積極努力。其中包括

A. 全面加強(qiáng)核安全能力

B. 嚴(yán)格履行核安全國(guó)際義務(wù)

C. 重視并積極參與國(guó)際核安全合作

D. 積極向發(fā)展中國(guó)家提供核安全援助

三、分析題:34~38小題,每小題10分,共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料并回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。

34. 結(jié)合材料回答問題:

人類每天都在產(chǎn)生垃圾,垃圾總量一天比一天多,由此帶來的問題非常棘手。不產(chǎn)生垃圾是不可能的。既然如此,那就退而求其次,倡導(dǎo)大家減少垃圾。然而,減到多少才是少?這里并沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。而且從總體上看,生產(chǎn)和消費(fèi)必然產(chǎn)生垃圾,減少垃圾很可能抑制生產(chǎn)和消費(fèi)。接著往后退,把垃圾收集起來填埋或者焚燒。但填埋只是把垃圾從地上轉(zhuǎn)移到地下,既與人爭(zhēng)地,也有再次污染土壤和水源的隱患。焚燒不過是把污染從地上移到空中,產(chǎn)生二惡英等有害物質(zhì)。

于是,人們進(jìn)一步追問:還有沒有比填埋、焚燒更好的出路?這時(shí)候,一句“垃圾是放錯(cuò)地方的資源”讓人茅塞頓開,垃圾可以回收利用,乃再生資源。但變廢為“寶”前提是垃圾的分類投放——別把垃圾放錯(cuò)了地方。何謂放錯(cuò)?到處亂扔是放錯(cuò),收集時(shí)攪混在一起也是放錯(cuò)。不同的垃圾只有往不同的地方放,才能實(shí)現(xiàn)資源的價(jià)值。即使還免不了要填埋、焚燒那些沒有利用價(jià)值的垃圾,也得把它們分出來。

垃圾分類舉手之勞換出綠色,好處多多不言而喻,但如何讓人們樂而為之?2009年5月起,上海開始普遍推廣新的垃圾分類概念,開展以“換出更綠色的上海”為名義的“綠色帳戶”活動(dòng)。何為綠色帳戶?就是居民對(duì)垃圾進(jìn)行分類回收,積分換取環(huán)保小禮品:再生紙筆記本、綠色小植物、環(huán)保手電筒……上海推出“綠色帳戶”的實(shí)踐說明,辦法是可以想出來的,關(guān)鍵是愿不愿意琢磨。中國(guó)的垃圾問題不比哪個(gè)國(guó)家小,我們只能“沒有退路就多想出路”。摘編自《人民日?qǐng)?bào)》

(1) 從實(shí)踐是人和自然關(guān)系的基礎(chǔ)的角度說明為什么“垃圾是放錯(cuò)地方的資源”?(5分)

(2) 運(yùn)用矛盾分析方法說明“沒有退路就多想出路”。(5分)

35. 結(jié)合材料回答問題

材料1

成思危,著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家,原民建中央主席,九屆、十屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)。談到我國(guó)政黨制度,他深有體會(huì)地說:“西方的政黨制度是”打橄欖球,一定要把對(duì)方壓倒。我們的政黨制度是“唱大合唱”,民主黨派和中國(guó)共產(chǎn)黨的合作共事是為了一個(gè)共同的目標(biāo),為了保持社會(huì)的和諧。要大合唱,就要有指揮,這個(gè)指揮無論從歷史還是現(xiàn)實(shí)來看,都只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能勝任。”海外有評(píng)論說中國(guó)的民主黨派人士在政府任職多是“坐虛位”、“無實(shí)權(quán)”,成思危說,這不符合實(shí)際情況,中國(guó)的民主黨派不是“政治花瓶”。“在擔(dān)任化工部副部長(zhǎng)的時(shí)候,我對(duì)自己負(fù)責(zé)范圍內(nèi)的工作是完全有權(quán)作出決策的。作為全國(guó)人大常會(huì)副委員長(zhǎng),我負(fù)責(zé)證券法、農(nóng)村金融的執(zhí)法檢查。我和中共黨籍的副委員長(zhǎng)一樣,也是獨(dú)當(dāng)一面的。”

材料2

第十一屆全國(guó)人大一次會(huì)議以來,全國(guó)共有18.7萬民主黨派、無黨派人士當(dāng)選各級(jí)人大代表。其中,全國(guó)人大常委員副委員長(zhǎng)6人,省級(jí)人大常委會(huì)副主任35人。2人分別擔(dān)任國(guó)務(wù)院科技部、衛(wèi)生部部長(zhǎng)。2007年有18人擔(dān)任最高人民法院、最高人民檢察院和中央國(guó)家機(jī)關(guān)部委領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)副職。

20世紀(jì)90年代以來,中共中央加強(qiáng)同各民主黨派的協(xié)商,內(nèi)容不斷充實(shí),程序逐步規(guī)范。據(jù)統(tǒng)計(jì),1990年至2009年6月,中共中央、國(guó)務(wù)院直接召開或委托有關(guān)部門召開的協(xié)商會(huì)、座談會(huì)、情況通報(bào)會(huì)就有287次,其中,中共中央總書記主持召開或出席的就有85次。各民主黨派中央、無黨派代表人士向中共中央、國(guó)務(wù)院及有關(guān)方面提出建議260多項(xiàng),各民主黨派地方組織提出各項(xiàng)建議9萬多項(xiàng)。如關(guān)于三峽工程、耕地保護(hù)、兩岸“三通”、西部大開發(fā)、中部崛起、東北地區(qū)等老工業(yè)基地振興、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、青藏鐵路沿線發(fā)展、國(guó)家級(jí)綜合配套改革實(shí)驗(yàn)區(qū)、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、制定和實(shí)施“十一五”規(guī)劃等方面提出的建議,得到了中共中央、國(guó)務(wù)院的高度重視和采納。

材料1、材料2摘編自《光明日?qǐng)?bào)》

(1) 從“打橄欖球”和“唱大合唱”的形象比較中,說明我國(guó)政黨制度的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。(5分)

(2) 我國(guó)各民主黨派在社會(huì)主義建設(shè)中如何發(fā)揮參政議政的作用?(5分)

36. 結(jié)合材料回答問題:

材料1

2011年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年。在這90年里,黨走過了不平凡的歷程。

中華人民共和國(guó)成立前夕,毛澤東在一篇文章中指出:“一九一七年的俄國(guó)革命喚醒了中國(guó)人,中國(guó)人學(xué)得了一樣新的東西,這就是馬克思列寧主義。中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨,這是開天辟地的大事變。”

摘自《毛澤東選集》

材料2

最近,有一本名為《苦難輝煌》的黨史專著,頗受廣大讀者歡迎。

在這部著作中,作者一再追問:

為什么中國(guó)共產(chǎn)黨從最初的幾十個(gè)人,僅僅經(jīng)過20多年的發(fā)展,就打敗了強(qiáng)大的對(duì)手,取得了輝煌的勝利,建立了新中國(guó)?

歷史給國(guó)民黨很多機(jī)會(huì),卻只給共產(chǎn)黨很少機(jī)會(huì),但是共產(chǎn)黨抓住了這僅有的機(jī)會(huì),實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的勝利。這又是為什么?

中國(guó)共產(chǎn)黨從幾十人的小黨發(fā)展到今天7000多萬人的大黨,中國(guó)人民解放軍從南昌起義后剩下不到800人到今天的威武雄獅,黨和軍隊(duì)為何由小到大,由弱到強(qiáng),篳路藍(lán)縷,披荊斬棘?中國(guó)共產(chǎn)黨的力量來自哪里?中國(guó)人民解放軍的力量來自哪里?

作者回答:我們擁有一批頂天立地的真人。他們不為錢,不為官,不怕苦,不怕死,只為胸中的主義和心中的信仰。

摘編自 《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》

(1) 為什么說中國(guó)共產(chǎn)黨的成立“是開天辟地的大事變?(4分)

(2) 結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來中國(guó)社會(huì)變革的歷程,說明“主義”和“信仰”是怎樣成為“力量”的?(6分)

37. 結(jié)合材料回答問題:

郭明義,鞍山鋼鐵集團(tuán)礦山公司齊大山鐵礦采場(chǎng)公路管理員。幾十年來,他照著雷鋒那樣去做,“把雷鋒的道路作為自己的人生選擇,把雷鋒的境界作為自己的人生追求”,連續(xù)15年每天提前2小時(shí)上班,相當(dāng)于多奉獻(xiàn)了5年的工作量;連續(xù)20年先后55次無償獻(xiàn)血、捐獻(xiàn)血小板,累計(jì)近6萬毫升;連續(xù)16年為希望工程、工友、災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬元,資助180多名特困生??墒牵患抑两襁€是住在一間不過40平米的舊樓房里。

有人曾不解地問郭明義,你這么做究竟值不值得?“如果發(fā)出一點(diǎn)光,放出一點(diǎn)熱,能夠換來孩子幸福的笑臉,換來他人生命之花的綻放,換來人與人之間的溫暖和諧,這樣的人生,我無怨無悔!”“給人溫暖就是給自己幸福”。他是這樣說的,也是這樣做的。

30年來,郭明義就像一支火把燃燒著自己,也燃旺著志愿者和社會(huì)上更多人的愛心。他8次發(fā)起捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞的倡議,得到1700多人的響應(yīng);他7次發(fā)起獻(xiàn)血的建議,600多人無償獻(xiàn)出15萬毫升熱血;他發(fā)起成立遺體(器官)捐獻(xiàn)志愿者俱樂部,匯聚了200多名志愿者;他發(fā)起成立“郭明義愛心聯(lián)隊(duì)”,從12人已經(jīng)發(fā)展到2800多人,捐款40余萬元、資助特困生1000多名。

郭明義的精神是一塊磁石,在鞍鋼、在遼寧、在全國(guó)吸引匯集越來越多的人加入愛心行動(dòng),為他人奉獻(xiàn)、為社會(huì)分憂、為國(guó)家盡責(zé),凝聚成巨大的道德力量,推進(jìn)著當(dāng)代中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)展。郭明義的先進(jìn)事跡體現(xiàn)了“簡(jiǎn)單中的偉大”。

摘編自《人民日?qǐng)?bào)》

(1) 如何理解“給人溫暖就是給自己幸福”?(6分)

(2) 為什么說郭明義的先進(jìn)事跡是“簡(jiǎn)單中的偉大”?(4分)

38. 閱讀下列材料

金融危機(jī)發(fā)生后,某些西方國(guó)家的政要、媒體經(jīng)常發(fā)表關(guān)于中國(guó)的言論,有“獨(dú)秀”或“救世”之說、也有“責(zé)任”之論……林林總總,用詞翻新。人們可看到一白一紅“兩張臉”:唱紅臉者夸大中國(guó)的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn),動(dòng)輒將一切不符合實(shí)際加諸中國(guó),仿佛中國(guó)真的是世界經(jīng)濟(jì)的救世主。唱白臉者卻將國(guó)際金融危機(jī),全球失衡等責(zé)任歸到中國(guó)頭上,無論是明“捧”實(shí)“壓”,還是借“批”卸“責(zé)”,萬變不離其宗的都是鼓噪“中國(guó)責(zé)任論”。這既暴露出他們所謂“中國(guó)責(zé)任”的用心,也反映出其對(duì)“真實(shí)中國(guó)”的誤解。

針對(duì)材料所反映的西方某些人士對(duì)中國(guó)的“捧”與“批”,談?wù)勈裁词?ldquo;真實(shí)的中國(guó)”以及中國(guó)的“責(zé)任”是什么。(10分)

參考圖(如下)

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2013年全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試政治理論試題及參考答案解析

 

(責(zé)任編輯:中大編輯)

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