2013年一級(jí)建筑師考試公共建筑知識(shí)輔導(dǎo)3

發(fā)表時(shí)間:2013/1/8 10:46:42 來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng) 點(diǎn)擊關(guān)注微信:關(guān)注中大網(wǎng)校微信
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 第三節(jié) 建筑設(shè)計(jì)原理: 公共建筑的藝術(shù)處理

結(jié)合《建筑空間組合論》進(jìn)行學(xué)習(xí),注意把握以下幾點(diǎn):

(一)形式美的規(guī)律——多樣統(tǒng)一的法則

公共建筑和其他建筑一樣,在滿足人們使用要求的同時(shí),還必須滿足人們的精神要求。古今中外的建筑,盡管在形式處理方面有極大差別,但凡屬優(yōu)秀作品,必然遵循一個(gè)共同的準(zhǔn)則——多樣統(tǒng)一。多樣統(tǒng)一,也稱(chēng)有機(jī)統(tǒng)一,也就是在統(tǒng)一中求變化,在變化中求統(tǒng)一。或者是寓雜多于整一之中,強(qiáng)調(diào)有秩序的變化。

一般公共建筑和其他建筑一樣都具有使用空間,這一點(diǎn)也是建筑藝術(shù)區(qū)別于其他藝術(shù)品的最大特點(diǎn)。

建筑藝術(shù)的形式美,系指建筑藝術(shù)形式美的創(chuàng)作規(guī)律,或稱(chēng)之為建筑構(gòu)圖原理。這些規(guī)律是人們通過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的實(shí)踐,反復(fù)總結(jié)和認(rèn)識(shí)的來(lái)的,也是大家公認(rèn)的、客觀的美的法則,如統(tǒng)一與變化、均衡與穩(wěn)定、比例與尺度、視覺(jué)與視差等構(gòu)圖規(guī)律。

有三個(gè)方面,值得我們?cè)诮ㄖ?chuàng)作中加以深入考慮。

其一,多樣統(tǒng)一是所有建筑藝術(shù)創(chuàng)作中的重要原則,當(dāng)然也是公共建筑藝術(shù)創(chuàng)作的重要原則;

其二,形式與內(nèi)容的統(tǒng)一,同樣是所有建筑藝術(shù)形式的普遍法則;

其三,正確對(duì)待傳統(tǒng)與革新的辯證關(guān)系。對(duì)傳統(tǒng)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),取其精華,去其糟粕。

建筑設(shè)計(jì)中常用得一些形式美規(guī)律:

1.以簡(jiǎn)單的幾何形狀求統(tǒng)一

古代美學(xué)家認(rèn)為,簡(jiǎn)單、肯定的幾何形狀可以引起人的美感。現(xiàn)代建筑大師勒?柯布西耶也強(qiáng)調(diào):“原始的體形是美的體形,因?yàn)樗苁刮覀兦逦乇嬲J(rèn)。”這些觀點(diǎn)可以從古今中外的許多建筑實(shí)例中得到證實(shí)。

2.主從與重點(diǎn)

在由若干要素組成的整體中,每一要素在整體中所占的比重和所處的地位,將會(huì)影響到整體的統(tǒng)一性。倘使所有要素都競(jìng)相突出自己,或者都處于同等重要地位,不分主次,就會(huì)削弱整體的完整統(tǒng)一性。在一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體中,各組成部分應(yīng)當(dāng)有主與從的差別;有重點(diǎn)與一般的差別;有核心與外圍組織的差別。否則難免流于松散、單調(diào)而失去統(tǒng)一。

3.均衡與穩(wěn)定

人類(lèi)從與重力作斗爭(zhēng)的實(shí)踐中逐漸形成一整套與重力有聯(lián)系的審美觀念,這就是均衡與穩(wěn)定。對(duì)稱(chēng)的形式天然就是均衡的,但也可以用不對(duì)稱(chēng)的形式來(lái)保持均衡。除了靜態(tài)的均衡外,也可依靠運(yùn)動(dòng)來(lái)求得平衡,這種形式的均衡稱(chēng)為動(dòng)態(tài)均衡。古典建筑的設(shè)計(jì)思想更多地是從靜態(tài)均衡的角度來(lái)考慮問(wèn)題,近現(xiàn)代建筑師還往往用動(dòng)態(tài)均衡的觀點(diǎn)來(lái)考慮問(wèn)題。

和均衡相關(guān)聯(lián)的是穩(wěn)定。均衡所涉及的主要是建筑構(gòu)圖中各要素左與右、前與后之間相對(duì)輕重關(guān)系的處理,穩(wěn)定所涉及的則是建筑整體上下輕重關(guān)系的處理。

4.對(duì)比與微差

建筑功能和技術(shù)賦予建筑以各種形式上的差異性。對(duì)比與微差研究的是如何利用這些差異性來(lái)求得建筑形式上的完美統(tǒng)一。對(duì)比指的是要素之間顯著的差異,微差指的是不顯著的差異。就形式美而言,兩者都是不可缺少的。對(duì)比可以借彼此之間的烘托陪襯來(lái)突出各自的特點(diǎn)以求得變化,微差則可以借助相互之間的共同性以求得和諧。

對(duì)比和微差只限于同一性質(zhì)的差異之間。

5.韻律與節(jié)奏

愛(ài)好節(jié)奏和諧之類(lèi)的美的形式是人類(lèi)生來(lái)就有的自然傾向。韻律美是一種以具有條理

性、重復(fù)性和連續(xù)性為特征的美的形式。韻律美有幾種不同的類(lèi)型:a.連續(xù)的韻律;b.漸變韻律;c.起伏韻律;d.交錯(cuò)韻律。借助韻律,既可加強(qiáng)整體的統(tǒng)一性,又可以求得豐富多彩的變化。

6.比例與尺度

比例研究的是物體長(zhǎng)、寬、高三個(gè)方向量度之間關(guān)系的問(wèn)題。和諧的比例可以產(chǎn)生美感。怎樣才能獲得和諧的比例,人類(lèi)至今并無(wú)統(tǒng)一的看法。有人用圓、正方形、正三角形等具有定量制約關(guān)系的幾何圖形作為判別比例關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn);至于長(zhǎng)方形的比例,有人提出1:1.618的“黃金分割”或稱(chēng)“黃金比”;現(xiàn)代建筑師勒?柯布西耶把比例和人體尺度結(jié)合起來(lái),提出一種獨(dú)特的“模度”體系。

然而,還不能僅從形式本身來(lái)判別怎樣的比例才能產(chǎn)生美的效果。脫離材料的力學(xué)性能而追求一種絕對(duì)的、抽象的比例是荒唐的。良好的比例一定要正確反映事物內(nèi)在的邏輯性。功能對(duì)于比例的影響也不容忽視。美不能離開(kāi)目的性,“美” 和“善”是不可分割的。不同的民族由于文化傳統(tǒng)的不同,往往也會(huì)創(chuàng)造出獨(dú)特的比例形式。構(gòu)成良好比例的因素是極其復(fù)雜的,既有絕對(duì)的一面,又有相對(duì)的一面,企圖找到一個(gè)放在任何地方都適合的,絕對(duì)美的比例,事實(shí)上是辦不到的。

和比例相聯(lián)系的另一個(gè)范疇是尺度。尺度所研究的是建筑物的整體或局部給人感覺(jué)上的大小印象和其真實(shí)大小之間的關(guān)系問(wèn)題。尺度涉及真實(shí)大小和尺寸,但不能把尺寸的大小和尺度的概念混為一談。尺度一般不是指要素真實(shí)尺寸的大小,而是指要素給人感覺(jué)上的大小印象和其真實(shí)大小之間的關(guān)系。

(二)內(nèi)部空間處理

1.空間的形狀大小與比例尺度的關(guān)系

建筑的室內(nèi)空間,因不同的形狀或方、或圓、或是多角形,給人的感覺(jué)是不同的。是高而長(zhǎng),還是低而寬敞,這些問(wèn)題用建筑的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō),就是建筑空間的形狀、比例和尺度的問(wèn)題。一般公共建筑室內(nèi)空間的形狀,概括起來(lái)有兩種:一種是規(guī)整的幾何形;另一種是不規(guī)整的線形。在設(shè)計(jì)時(shí)要根據(jù)不同空間所處的環(huán)境特點(diǎn)、功能要求以及具體的技術(shù)條件;再加上特定的藝術(shù)構(gòu)思來(lái)選擇建筑空間的形式。因此常以那些比較規(guī)整對(duì)稱(chēng)的幾何空間形式表達(dá)嚴(yán)肅隆重的氣氛。當(dāng)建筑室內(nèi)空間需要表現(xiàn)活潑、開(kāi)敞、輕松的氣氛時(shí),擇那些不規(guī)則和不對(duì)稱(chēng)的空間形式。這是因?yàn)檫@種空間,易于取得與相鄰空間或自然相互流通、延伸與穿插的效果。

在公共建筑室內(nèi)空間處理中,還有一個(gè)尺度問(wèn)題需要考慮。所謂空間的尺度,就是人們權(quán)衡空間的大小、粗細(xì)等感覺(jué)上的量度問(wèn)題。因而尺度的處理是表達(dá)一定的空間效果的重要手段,即它將涉及到空間氣氛是雄偉粗壯還是親切細(xì)膩;空間的大小感是比實(shí)際的大了還是小了;整體尺度和局部尺度是協(xié)調(diào)一致還是相互矛盾,這些都是處理空間尺度中的重要課題。其中,人的尺度以及和人體密切相關(guān)的建筑細(xì)部尺度(如踏步、欄桿、窗臺(tái)、等的尺度以及天花板、地面、墻體的分格大小等處理手法,所產(chǎn)生的尺度感),也是綜合行成空間尺度感的重要依據(jù)。

在研究公共建筑的尺度問(wèn)題時(shí),還應(yīng)注意視覺(jué)方面的因素,因?yàn)槿藢?duì)建筑空間的完整認(rèn)識(shí),除通過(guò)使用接觸之外,在很大程度上是人的視覺(jué)連續(xù)感和所形成的綜合印象,因此人的視覺(jué)規(guī)律同樣是分析建筑空間尺度的重要方面。

在視覺(jué)規(guī)律中,不同的視角和視距所引起的透視變化以及由于體型的大與小、光影的明與暗、方向的橫與豎等一系列的對(duì)比作用所產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué),必然產(chǎn)生不同的尺度感。因次,在建筑創(chuàng)作中,常運(yùn)用這些視覺(jué)規(guī)律以增強(qiáng)或減弱視覺(jué)效果,以取得某些預(yù)想的空間意境。例如有的將遠(yuǎn)處的細(xì)部尺度放大加粗,借以矯正因透視變小的視差,當(dāng)然,也要考慮近看的效果。又有的將建筑增加由近及遠(yuǎn)的層次,以增強(qiáng)其深遠(yuǎn)感。此外,建筑空間的明或暗,也常造成不同尺度感的錯(cuò)覺(jué)。因此可以利用采光與照明的不同效果,去調(diào)整建筑空間的尺度感。

2.空間的圍透劃分與導(dǎo)向序列的關(guān)系

在組合建筑空間時(shí),常運(yùn)用圍透劃分的手段,并通過(guò)一定的序列與導(dǎo)向處理,形成完整的空間體系,使整個(gè)建筑環(huán)境具有優(yōu)美的整體感。

一般常用的劃分空間的手法分析如下:

(1)圍合空間的墻面,是空透一些還是封閉一些,用不同手段效果是不一樣的。如墻面的窗洞,不同的開(kāi)法就會(huì)產(chǎn)生不同的效果。

(2)室內(nèi)空間的劃分,有時(shí)采用半隔斷、空花墻、博古架、落地罩、帷幕簾、家具組合等方法,以取得空間之間隔而不死的效果。在公共建筑中,有時(shí)在同一空間中,需要?jiǎng)澐謳讉€(gè)區(qū)域,以滿足不同的使用要求,如人流活動(dòng)、坐下休息、短暫停留等區(qū)域。為了分隔這些區(qū)域,常運(yùn)用各種藝術(shù)手段加以處理,使各區(qū)域之間形成既分又合的空間整體。這樣處理不僅可以增加空間的層次感,而且還可供人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中觀賞流動(dòng)空間的近、中、遠(yuǎn)的各色景觀,以豐富不同趣味的空間效果。

(3)有的公共建筑,利用地面、頂棚的升降或改變材料的質(zhì)感,達(dá)到劃分空間的目的。尤其對(duì)于相鄰空間之間需要過(guò)渡性的處理,或在同一空間中需要?jiǎng)澐秩舾蓞^(qū)域性,往往采用這種手法。

(4)在建筑空間處理中,有時(shí)運(yùn)用列柱的不同排列和不同標(biāo)高的地面來(lái)分隔空間,以增加空間的層次感。

(5)在一定的序列空間處理中,還有一個(gè)空間的導(dǎo)向問(wèn)題。其中建筑軸線的處理,就是體現(xiàn)導(dǎo)向的一個(gè)手段。尤其是對(duì)稱(chēng)布局的公共建筑,多采用軸線明確的空間組合。此外,有些公共建筑,為了取得輕松活潑的空間效果,常采取轉(zhuǎn)折或迂回曲折的軸線處理,以表達(dá)其空間的多樣變化性。

(三)外部形體處理

1.外部形體是內(nèi)部空間的反映

外部體型是內(nèi)部空間的反映,而內(nèi)部空間、包括它的形式和組合情況,又必須符合于功能的規(guī)定性,這樣看來(lái),建筑體型不僅是內(nèi)部空間的反映,而且它還要間接地反映出建筑功能的特點(diǎn)。正是千差萬(wàn)別的功能才賦予建筑體型以千變?nèi)f化的形式。只有把握住各個(gè)建筑的功能特點(diǎn),并合理地賦予形式,那么這種形式才能充分地表現(xiàn)建筑物的個(gè)性。

2.建筑的個(gè)性與性格特征的表現(xiàn)

建筑的個(gè)性就是其性格特征的表現(xiàn)。它植根于功能,但又涉及到設(shè)計(jì)者的藝術(shù)意圖。前者是屬于客觀方面的因素,是建筑物本身所固有的;后者則是屬于主觀因素,是由設(shè)計(jì)者賦予的。一幢建筑物的性格特征在很大程度上是功能的自然流露,因此,只要實(shí)事求是地按照功能要求來(lái)賦予它以形式,這種形式本身就或多或少地能夠表現(xiàn)出功能的特點(diǎn),從而使這一種類(lèi)型的建筑區(qū)別于另一種類(lèi)型的建筑。

3.體量組合與立面處理

(1)主從分明、有機(jī)結(jié)合

(2)體量組合中的對(duì)比與變化

(3)體量組合的穩(wěn)定與均衡

(4)外輪廓線的處理

(5)比例與尺度的處理

(6)虛實(shí)與凹凸的處理

(7)墻面與窗的組織

(8)色彩、質(zhì)感的處理

(9)裝飾與細(xì)部的處理

(四)群體組合

建筑與環(huán)境關(guān)系要有機(jī)聯(lián)系、統(tǒng)一和諧。建筑設(shè)計(jì)要結(jié)合地形、地貌。運(yùn)用對(duì)稱(chēng)、軸線引導(dǎo)與轉(zhuǎn)折、向心等手法,可通過(guò)結(jié)合地形、體形重復(fù)、形式與風(fēng)格一致等手段獲得統(tǒng)一與和諧。

例題:

1.在大的空間中,如果缺乏必要的細(xì)部處理,則會(huì)使人感到(A)

A 空間尺寸變小

B 空間尺寸變大;

C 空間變得寬敞

D 空間尺度無(wú)影響。

2.在進(jìn)行以大空間為主的公共建筑設(shè)計(jì)中,下列何者不屬于要抓的主要矛盾(D)

A 人流疏散

B 大空間與輔助空間的關(guān)系;

C 大空間的結(jié)構(gòu)造型

D 大空間的室內(nèi)裝修

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