幼兒教師

幼兒綜合素質(zhì)試題：

二、案例分析題(本題共3小題，每題14分，共42分)

30.閱讀下面材料，回答問題。

又到了3月5日學(xué)雷鋒的時間了，學(xué)校要求我們每個班為周圍的社區(qū)做一件好事?？晌艺J(rèn)為學(xué)雷鋒不能圖表現(xiàn)，只用一天的行動來表示一下，而應(yīng)該制度化、經(jīng)?；褠坌墨I(xiàn)給那些真正需要幫助的人。

我決定先在班上召開一個“我們應(yīng)該怎樣學(xué)雷鋒”的主題班會，形成我們?nèi)喙餐囊庖?，找到一致的辦法，主題班會設(shè)計如下：

第一步：全體同學(xué)收集雷鋒的動人事跡。

第二步：請學(xué)生代表宣講雷鋒助人為樂的故事。

第三步：分小組討論目前存在的學(xué)雷鋒種種現(xiàn)象。

第四步：我們該怎么辦?(各小組表達(dá)自己今后學(xué)雷鋒的設(shè)想與辦法)

第五步：全班討論，形成學(xué)習(xí)雷鋒的統(tǒng)一意見和行動方案。

問題：該案例體現(xiàn)了哪些新的教育理念?

31.閱讀下面材料，回答問題。

19世紀(jì)末，美國西部有個壞孩子，他把石頭扔向鄰居的窗戶，把死兔裝進(jìn)桶里放到學(xué)校的火爐里燒烤，弄得到處臭氣熏天。9歲那年，他的父親娶了繼母，父親對繼母說：“你要注意這孩子，他在我們這里最壞，讓我防不勝防，頭痛死了。”繼母好奇地走近孩子，對孩子進(jìn)行了全面了解后，對丈夫說：“你錯了，親愛的，他不是最壞的孩子，而是最聰明的孩子，只是我們還沒有找到發(fā)揮他聰明才智的地方罷了?！崩^母很欣賞這個孩子，在她的正確引導(dǎo)下，孩子很快走上了正路，后來成為美國著名的企業(yè)家和思想家。他就是戴爾?卡耐基。

問題：試述該案例對你的啟示。

32.閱讀下面材料，回答問題。

在某學(xué)校的一個學(xué)生宿舍中，照明燈突然熄了，同學(xué)們束手無策，叫來電工師傅，一看燈泡壞了.換了一個燈泡就好了，同學(xué)們說，這么簡單，我們自己也會換的。過幾天，燈又不亮了，同學(xué)們一檢查燈泡，燈泡是好的，又沒辦法了，叫來電工，一檢查，是保險絲燒壞了，換了一個保險絲，燈又亮了，同學(xué)們說，關(guān)于保險絲，我們在物理課上也學(xué)過，怎么遇到問題就用不上呢?

問題：結(jié)合相關(guān)教育理念知識，分析出現(xiàn)上述問題的原因。

參考答案：

【參考范文】

是責(zé)任，更是一種良心

在汶川地震發(fā)生后，一個名字叫范美忠的都江堰普通教師引起了人們的關(guān)注。與那些不顧及自己生命來保住學(xué)生的性命的老師相比，社會對范美忠最大的關(guān)注點則在于在面對危險時他暴露了人的本性，或者說不叫人的本性，而是人性中最弱的一點。范美忠并不把自己的行為定位為道德的缺陷，反而將自己的行為說成是提供給社會作為分析道德與人性的案例?！胺杜芘堋币苍S并不是個別現(xiàn)象，卻被很多人當(dāng)做是個例來研究。

人性與責(zé)任在危難時該如何抉擇或者說是否有必要來抉擇?不禁讓人想到在地震中報道的另一條新聞：在地震中有這樣一對夫妻，在地震發(fā)生時丈夫只大喊了一聲“地震了”便獨自跑到樓下，等他安全時才想到妻子，轉(zhuǎn)而去救自己的妻子。在這件小事情上，我們看到了丈夫第一次的舉動體現(xiàn)了人性，而當(dāng)他返回的那一刻，他已將責(zé)任看重于生命，原來責(zé)任可以如此高貴。

正如很多人所說的那樣：解放軍的職責(zé)就是在國家遇到困難時來保衛(wèi)國家和人民的安穩(wěn);醫(yī)生的職責(zé)就是救死扶傷;教師的職責(zé)就是教書育人……每個人都是社會群體中的個人，彼此互相依賴互相幫助。

解放軍不能因為隨時而來的余震而畏縮不前，醫(yī)生也不能因為大災(zāi)過后必有大疫而不履行救死扶傷的責(zé)任;而作為一個老師，當(dāng)一群學(xué)生把你當(dāng)成是一個信賴者，當(dāng)一群家長把你當(dāng)成是孩子的保護者時，你卻獨自逃脫。每個人都有最人性的一面，就像一個即將餓死的乞丐不會因為另一個也饑餓的人放棄自己獲得的食物一樣，可貴的是他可以在維系自己的生命的同時分一半或者幾分之一去救助另一個生命，前者是人性，而后者是責(zé)任，一份對社會、對同伴的責(zé)任。

在大家還在討論教師職責(zé)時，一條由陜西省漢中市勉縣教育局6月2日出臺的新規(guī)定引起了更多人的參與討論：今年高考期間，碰上余震發(fā)生時，在場的3名監(jiān)考老師要負(fù)責(zé)考場內(nèi)考生的疏散工作，不能先于學(xué)生撤離考場。監(jiān)考老師都要保證將全部學(xué)生疏散完畢后方能離開，違反規(guī)定者將遭到停職或開除的處理。而現(xiàn)在，當(dāng)我們再來想由事件本身所引出的這個規(guī)定時，不禁覺得用法律法規(guī)等形式來限制或制止住的行為可能也就體現(xiàn)不出人性與責(zé)任了。因為二者都不是法律法規(guī)等所限制和能限制的。換句話說，用相關(guān)的制度能限制的也就不叫人性了。

重新翻看事件本身，范美忠本身的逃跑也許并不可恨，因為每個人都有求生欲，每個人都有利已心理，甚至可以說不可能每個人都那么偉大，可恨的是他之后“洋洋自得”地在天涯論壇上發(fā)表的那篇《那一刻地動山搖——5.12汶川地震親歷記》的帖子，宣揚自己的選擇是正確的，是在挑戰(zhàn)中國的傳統(tǒng)道德觀。而且在文章最后表白：“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的?！贝宋囊怀?，引來一片嘩然。人性與責(zé)任在很大程度上是相互矛盾的，可是當(dāng)它們同時出現(xiàn)于同一個事件或者同一個人身上時，我們似乎才覺得這個人是完整的人。想到幾年前的安徽阜陽假奶粉事件、南京冠生園月餅事件等，當(dāng)一個人的人性超過了他的責(zé)任時，一個人開始失去了自己，也失去了世界。爭論還在繼續(xù)，可是通過范美忠事件也讓我們開始了自我的反省，如果事情發(fā)生在我們身上，我們會做第二個“范跑跑”嗎?責(zé)任在你的生命中究竟占到了多大的比率——讓每個人反思吧。

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（責(zé)任編輯：vstara）

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