第二節(jié) 教育學(xué)的發(fā)展
教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。
(一)歷史上的教育學(xué)思想
1、中國(guó)古代的教育學(xué)思想
(1)儒家
以孔子為代表的儒家文化對(duì)中國(guó)文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。孔子很注重后天的教育工作，主張“有教無(wú)類”，大力創(chuàng)辦私學(xué)，孔子的學(xué)說(shuō)以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，重視因材施教。他很強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，學(xué)習(xí)與行動(dòng)相結(jié)合。
孔子的教育教學(xué)思想：
孔子(公元前551——479)是中國(guó)古代最偉 大的教育家和教育思想家。
孔子的教育思想主要反映在《論語(yǔ)》一書中。
孔子主張：“有教無(wú)類”、“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”。
(2)墨家
先秦時(shí)期以墨翟為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)。墨翟以“兼愛(ài)”和“非攻”為教，同時(shí)注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重使用技術(shù)的傳習(xí)。
(3)道家
道家主張回歸自然、“復(fù)歸”人的自然本性，一切任其自然，便是最好的教育。
(4)《學(xué)記》
戰(zhàn)國(guó)后期，《學(xué)記》總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)乃至世界教育史上第一部教育專著，主張：
“化民成俗，其必由學(xué)”、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”， 揭示了教育的重要性，闡述了教育與政治的關(guān)系;
“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”闡釋了啟發(fā)式教學(xué);
“教學(xué)相長(zhǎng)”的辯證關(guān)系;
“師嚴(yán)然后道尊”的教師觀;
“學(xué)不躐等”要求教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)循序漸進(jìn)。
2、西方古代的教育學(xué)思想
(1)蘇格拉底
蘇格拉底是以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法而著名的教育家這種問(wèn)答分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步叫助產(chǎn)術(shù)。
該方法強(qiáng)調(diào)教師要引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論。教師在引導(dǎo)學(xué)生探求知識(shí)過(guò)程中起助產(chǎn)作用。
(2)柏拉圖
柏拉圖把人分成三種集團(tuán)或等級(jí)：哲學(xué)家、軍人、勞動(dòng)者。他認(rèn)為教育與政治有著密切的聯(lián)系，以培養(yǎng)未來(lái)的統(tǒng)治者為宗旨的教育乃是在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)這種理想的正義國(guó)家的工具。其代表作為《理想國(guó)》。
(3)亞里士多德
亞里士多德稟承了柏拉圖的理性說(shuō)，認(rèn)為追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。他認(rèn)為，教育應(yīng)該是國(guó)家的，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育，提倡對(duì)學(xué)生進(jìn)行和諧的全面發(fā)展的教育。他的教育思想代表作是《政治學(xué)》。
(二)教育學(xué)的建立與變革
1、教育學(xué)學(xué)科的建立
教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯。夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教育的自然性，提出“泛智教育”，他的教育思想反映在《大教學(xué)論》中。
盧梭 ，《愛(ài)彌爾》，自然教育。
康德提出“人是唯一需要教育的動(dòng)物”。
裴斯泰洛奇：教育的目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量。
洛克提出了“白板說(shuō)”，提出“人類之所以千差 萬(wàn)別，便是由于教育之故”;他主張紳士教育。
2、規(guī)范教育學(xué)的建立
從獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度說(shuō)，通常以德國(guó)教育家赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志。杜威和他的《民主主義與教育》是20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品。
(1)赫爾巴特與《普通教育學(xué)》
● 創(chuàng)始人：德國(guó)的心理學(xué)家和教育學(xué)家赫爾巴特被稱為“科學(xué)教育學(xué)奠基人” .
●代表著作：《普通教育學(xué)》(1806年)第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。
●貢獻(xiàn)：他第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)。他把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上。
● 赫爾巴特的教育思想被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表;傳統(tǒng)教育學(xué)主張：教育的目的是傳授知識(shí);傳統(tǒng)教育的特點(diǎn)是“教師中心、教材中心、課堂中心”
(2)杜威與他的《民主主義與教育》
▲實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物及著作
▲ 代表人物：美國(guó)教育家杜威(1859年—1952年)
▲代表作：《民主主義與教育》
▲杜威作的教育思想與赫爾巴特的教育思想針?shù)h相對(duì)。主張：
教育的目的是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展;強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位(杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱為兒童中心主義);認(rèn)為教學(xué)是兒童通過(guò)親身實(shí)踐探索經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。他強(qiáng)調(diào)的“三中心”是“學(xué)生中心、生活中心、活動(dòng)中心”。
(三)當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展
1、馬克思主義教育思想的傳播
2、馬克思主義在蘇聯(lián)、中國(guó)的影響
以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》的第一人是前蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫，凱洛夫的《教育學(xué)》(1939年)吸收了赫爾巴特的教育思想。
20世紀(jì)60年代以后，我國(guó)開(kāi)始嘗試編寫具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)。
3、社會(huì)的發(fā)展，文化的交流，使得教育學(xué)越來(lái)越呈現(xiàn)多元化格局
第三節(jié) 教育的基本要素(考綱沒(méi)有要求)
(一)教育的構(gòu)成要素
1、教育者
凡是在教育活動(dòng)中有意識(shí)地以影響他人身心發(fā)展為目的的人，都可以稱之為教育者。
2、受教育者
受教育者指的是在各種教育活動(dòng)中接受影響、從事學(xué)習(xí)的人。受教育者是教育的對(duì)象，是學(xué)習(xí)的主體，也是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素。
3、教育中介
籠統(tǒng)地指那些受教育者與教育者之間起橋梁作用的物質(zhì)和意識(shí)形態(tài)的東西。
在三個(gè)基本要素中，教育者在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用，而在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，受教育者必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能成為真正的受教育者。
(二)各要素之間的關(guān)系
1、教育者與受教育者之間的關(guān)系;
2、教育者與教育中介的關(guān)系;
3、受教育者和教育中介的關(guān)系。
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