行政能力測(cè)驗(yàn)

上海公務(wù)員考試行測(cè)模擬試題：行測(cè)片段閱讀題

1.一般來(lái)說(shuō)，殘破的物體總是不美的。但偏偏有那么些古建筑、雕塑乃至日用品的殘?bào)w被認(rèn)為是美的，這又該如何解釋呢?可能因?yàn)?，這些具有審美價(jià)值的殘?bào)w，原本具有重要價(jià)值，或者由于可觀的規(guī)模，或者由于重要的實(shí)用功能，如宏偉的宮殿、陵寢、廟宇、城墻、古橋、古塔等，包含著前人非凡的智慧和巨大的辛勞，不管是毀于兵瑟或天災(zāi)，都會(huì)引起人們的痛惜，撫殘?bào)w以思整體。聯(lián)合國(guó)教科文組織的“世界遺產(chǎn)”項(xiàng)目中，就有一大批這樣的古建筑，諸如中國(guó)的長(zhǎng)城、希臘的巴特農(nóng)神廟、束埔寨的吳哥窟等等。

這段文字主要說(shuō)明了:

A.如何欣賞古建筑

B.“廢墟”何以是美的

C.何為建筑的殘缺之美

D.“世界遺產(chǎn)”的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)

2.某些科學(xué)真理是亙古永恒的，但傳播形式卻不能一成不變?！叭魺o(wú)新變，不能代雄?！比绻徽莆招碌膫鞑ナ侄?，科學(xué)普及就無(wú)法達(dá)到預(yù)期的效果，更不用說(shuō)產(chǎn)生“爆款”了。尤其在信息技術(shù)一日千里、迭代加速的今天，科普工作更是面臨“言之不微，行而不遠(yuǎn)”的境地，如果不與“微時(shí)代”的各種傳播平臺(tái)相結(jié)合，不但無(wú)法抵達(dá)受眾的心里，甚至可能陷入寸步難行的尷尬境地。

上述文段意在說(shuō)明：

A.主動(dòng)求新求變就會(huì)多出科普“爆款”

B.信息技術(shù)的迅猛發(fā)展加劇科普困境

C.科普傳播應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)擁抱“微時(shí)代”

D.科學(xué)真理的傳播形式不能一成不變

3.在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化。在當(dāng)下，如何“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”，已成為我們必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。試想，如果傳統(tǒng)文化失去了與時(shí)代的連接、缺少了與現(xiàn)代人的情感溝通和心靈默契，“僅止于幾個(gè)人在書(shū)房中互相嘆賞”，那和一堆零散的符號(hào)、呆板的素材又有什么區(qū)別?只有從“沉睡”中再出發(fā)，從“館舍天地”走向“大千世界”，才能涵養(yǎng)出更具時(shí)代特色的、富有創(chuàng)新力的文化自信。

這段文字旨在強(qiáng)調(diào)：

A.中華民族擁有博大精深的傳統(tǒng)文化

B.如何讓文物“活起來(lái)”是我們必須面對(duì)的問(wèn)題

C.文物應(yīng)走出封閉狀態(tài)，向公眾開(kāi)放

D.傳統(tǒng)文化應(yīng)加強(qiáng)與時(shí)代的連接

參考答案

1.【答案】B。解析：文段開(kāi)篇提出“為什么有些古建筑、雕塑乃至日用品的殘?bào)w被認(rèn)為是美的”的問(wèn)題，后文進(jìn)行了具體的原因解釋，介紹這些殘?bào)w可能擁有的規(guī)模、實(shí)用功能、人類的智慧和巨大的辛勞即使在毀壞后依然讓人覺(jué)得美麗，故文段主要說(shuō)明了一些殘?bào)w為什么是美的，文段的殘?bào)w即是“廢墟”，可以理解為“具有歷史文化信息的、具有文化價(jià)值的遺存”，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。A項(xiàng)，文段主要講的不是古建筑本身，而是古建筑、雕塑乃至日用品的殘?bào)w，偷換概念，排除;C項(xiàng)，對(duì)應(yīng)“但偏偏有那么些古建筑、雕塑乃至日用品的殘?bào)w被認(rèn)為是美的”，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)這些殘缺之物為什么是美的，此項(xiàng)非重點(diǎn)，排除;D項(xiàng)，文段重點(diǎn)講述“世界遺產(chǎn)”中有一大批這種的古建筑，但無(wú)法得出“世界遺產(chǎn)”的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)是什么，無(wú)中生有，且“世界遺產(chǎn)”范圍太大，排除。故正確答案為B。

2.【答案】C。解析：文段圍繞“科普傳播手段”這一話題展開(kāi)論述，先指出了科普傳播要掌握新的傳播手段，然后用“如果不……甚至可能……”從反面具體論證了在今天科普工作要與“微時(shí)代”的各種平臺(tái)相結(jié)合。那么，文段的重點(diǎn)就應(yīng)該是科普宣傳要變，要與“微時(shí)代”的各種傳播平臺(tái)相結(jié)合，答案基本鎖定為C選項(xiàng)。A項(xiàng)“就會(huì)”表述過(guò)于絕對(duì)，與文意不符，排除。B項(xiàng)僅是尾句前半部分的內(nèi)容概括，非重點(diǎn)，排除。D項(xiàng)未指出具體改變方式，過(guò)于籠統(tǒng)，排除。故本題的答案選C。

3.【答案】D。解析：文段首先指出中華民族文化博大精深，而如何讓傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”是我們現(xiàn)在面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。接下來(lái)用“如果傳統(tǒng)文化失去了與時(shí)代的連接……又有什么區(qū)別?”從反面論證強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化要與時(shí)代相連接。尾句通過(guò)“只有……才……”的句式進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化再出發(fā)，與時(shí)代連接的觀點(diǎn)，所以綜合來(lái)看，答案基本上就是D。A項(xiàng)是文段論述的背景，非重點(diǎn)，排除。B、C兩項(xiàng)只提到“文物”，而文段論述話題為“傳統(tǒng)文化”，排除。那么本題的答案只能是D。

（責(zé)任編輯：中大編輯）

共2頁(yè),當(dāng)前第1頁(yè)  第一頁(yè)  前一頁(yè)  下一頁(yè)