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城市規(guī)劃師考試相關(guān)知識(shí)輔導(dǎo):我看圓明園的兩種方案
方案之一:修復(fù)圓明園。中國(guó)圓明園學(xué)會(huì)歷來(lái)主張遵循政府總體規(guī)劃規(guī)定的方針,恢復(fù)全園山形水系及植物配置的自然景觀和1/10的建筑物。如何利用這些建筑物,我認(rèn)為應(yīng):
簡(jiǎn)單恢復(fù)圓明園大宮門(mén)并開(kāi)闊宮門(mén)前空地做為停車(chē)場(chǎng)之用。宮門(mén)內(nèi)之正大光明殿及附近建筑開(kāi)辟為“保護(hù)世界文化紀(jì)念館”用以展出英法聯(lián)軍劫掠焚燒圓明園及帝國(guó)主義分子破壞、毀滅中國(guó)及世界文物的罪行。之所以不稱國(guó)恥館,是因?yàn)閳A明園內(nèi)擁有全世界的建筑和瑰寶,帝國(guó)主義毀壞的不僅是中國(guó)建筑。北行進(jìn)入后海,在九洲清晏中選擇一組建筑作為中國(guó)傳統(tǒng)園林研究及展覽中心,并作為恢復(fù)設(shè)計(jì)圓明園自然景觀的中心。由此繼續(xù)北行到舍衛(wèi)城,此處有城墻及內(nèi)部足夠的房屋,適于保衛(wèi),可為故宮舉辦展覽的第二處所,用以展出積壓在故宮倉(cāng)庫(kù)內(nèi)的大量文物。所有修繕、管理統(tǒng)歸故宮,門(mén)票收入主要?dú)w故宮,部分給圓明園。在長(zhǎng)春園內(nèi)可將業(yè)已打好基礎(chǔ)的淳化軒復(fù)原,作為中西文化交流中心。再和園內(nèi)其它單位協(xié)商購(gòu)回20幢別墅,用于招待國(guó)際友人。
以西洋樓為例,早年間法國(guó)代表團(tuán)來(lái)時(shí)曾表示過(guò)愿意與中國(guó)合作的愿望。規(guī)劃規(guī)定1/10的建筑,只是滿足科學(xué)利用的當(dāng)前需要。是否可以增加,這需要由領(lǐng)導(dǎo)和專家來(lái)決定,但必須保留部分遺址,例如我們例舉的西洋樓和鴻慈永怙、月地云居、日天琳宇等,以便相互對(duì)比。既保證有足夠憑吊面積,增加對(duì)毀滅者的忿恨,又為園林增加景色。這樣,圓明園就成為保護(hù)世界文化的特殊紀(jì)念地,能吸引更多的人來(lái)看。如此,園內(nèi)收入就有了保障,工作人員各得其所,政府不必每年再拿出幾千萬(wàn)去津貼圓明園。
針對(duì)有人提出,圓明園復(fù)建缺乏有效指導(dǎo)的問(wèn)題。我一直堅(jiān)持所有自然景觀及1/10建筑項(xiàng)目的選擇,首先要由園林與建筑專家提出精心設(shè)計(jì)的方案,經(jīng)過(guò)有關(guān)方面的審批,最后在領(lǐng)導(dǎo)委員會(huì)的批準(zhǔn)下,方得施工。
方案之二:直面廢墟論,主張即使遺址變成廢墟,“對(duì)廢墟有任何觸動(dòng)都是對(duì)歷史的忘記、褻瀆和背叛”。葉廷芳先生主張可以“清理垃圾和非法建筑物以及基本的山形水系等”。所謂生態(tài)如果指20世紀(jì)80年代未整修前的生態(tài),那么福海重新開(kāi)挖,幾百戶農(nóng)民和十幾戶單位遷出就沒(méi)有意義了。如果指初步整修后的生態(tài),須知當(dāng)時(shí)時(shí)間匆促,只把福海的泥土堆還在山上,幾批栽種速成的樹(shù)種,許多水道還在堵塞。今后需要進(jìn)一步調(diào)整樹(shù)種,整修山形,擴(kuò)大水面。生態(tài)只有更好。
這兩種意見(jiàn)又集中到一點(diǎn),即園內(nèi)能不能恢復(fù)一些建筑?
這樣300多公頃如果只是一片廢墟,那么在職的1200人干什么?他們不能坐著不干事,如果設(shè)法招攬游客,最終只能導(dǎo)致大搞游樂(lè)化。如果堅(jiān)持全園都是廢墟,就可以不要圍墻,不要賣(mài)門(mén)票了,更用不著回收失散文物了,任何時(shí)候任何人都可以進(jìn)入廢墟。“像圓明園這樣遺址,擁有的殘留物越少,無(wú)聲的控訴效應(yīng)越悲愴,越強(qiáng)烈”。如果有人來(lái)廢墟撿“洋落”,那么就任他們撿取嗎?圓明園遺址最后還是會(huì)走向毀滅。
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(責(zé)任編輯:中大編輯)
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