第三節(jié) 認知學(xué)習(xí)理論
一、理論要點：
1、認知學(xué)習(xí)理論認為學(xué)習(xí)是主動地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認知結(jié)構(gòu);2、學(xué)習(xí)是通過頓悟與理解獲得;3、學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期所引導(dǎo)。
二、代表學(xué)說：苛勒的完形-頓悟說;布魯納的認知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論;
奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論;建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
(一)苛勒的完形-頓悟說(P43-44)
㈠基本內(nèi)容：
1、學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實現(xiàn)的
2、學(xué)習(xí)的實質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形
㈡對完形派學(xué)習(xí)理論的評價：
1、肯定了主體的能動作用，把學(xué)習(xí)視為個體主動構(gòu)造完形的過程，強調(diào)觀察、頓悟和理解等認知功能在學(xué)習(xí)中的重要作用。這對反對當(dāng)時行為主義學(xué)習(xí)論的機械性和片面性具有重要意義;
2、完形派在肯定頓悟的同時，否定試誤的作用，是片面的。
(二)布魯納的認知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論(認知—發(fā)現(xiàn)說)(P45-47)
1、布魯納學(xué)習(xí)觀：
(1)學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于主動地形成認知結(jié)構(gòu)
(2)學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程。
2、教學(xué)觀
(1)教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)
(2)掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動機原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強化原則(理解)
3、教師應(yīng)如何做(P47)
(三)奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論
1、學(xué)習(xí)分類：
從學(xué)生學(xué)習(xí)的方式上將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);
從學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有認知結(jié)構(gòu)的關(guān)系上又將學(xué)習(xí)分為有意義學(xué)習(xí)和機械學(xué)習(xí)
2、意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)和條件(P48-49)
(1)意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)：就是將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。實質(zhì)性的聯(lián)系即指這種聯(lián)系是非字面的聯(lián)系;非人為的聯(lián)系是指建立在某種合理的或邏輯基礎(chǔ)上的內(nèi)在聯(lián)系而非任意的聯(lián)想或聯(lián)系。
(2)意義學(xué)習(xí)的條件：學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)(客觀條件)和學(xué)習(xí)者自身因素(主觀條件)
①客觀條件：意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)。
②主觀條件：a、學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識的適當(dāng)?shù)恼J知結(jié)構(gòu);b、學(xué)習(xí)者必須具有積極主動地將符號所代表的新知識與認知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識加以聯(lián)系的傾向性;c、學(xué)習(xí)者必須積極主動地使這種潛在意義的新知識與認知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識發(fā)生相互作用，使認知結(jié)構(gòu)或舊知識得到改善，使新知識獲得實際意義即心理意義。
(3)意義學(xué)習(xí)的目的就是使符號代表的新知識獲得心理意義。
3、接受學(xué)習(xí)的實質(zhì)和技術(shù)(P49-50)
(1)接受學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。
(2)接受學(xué)習(xí)的心理過程：首先在認知結(jié)構(gòu)中找到能同化新知識的有關(guān)觀念，然后找到新知識與起固定點作用的觀念的相同點;最后找到新舊知識的不同點，從而清晰的區(qū)別新舊概念，并在思維活動中融會貫通，使知識不斷系統(tǒng)化。
(3)影響因素：認知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念的可利用性。
※ 關(guān)于“先行組織者”技術(shù)
①定義：先行組織者，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。
②目的：為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點，增加新舊知識之間的可辨別性，以促進學(xué)習(xí)的遷移。
③評價：接受學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者掌握人類文化遺產(chǎn)及先進的科學(xué)技術(shù)知識的主要途徑。有意義接受學(xué)習(xí)理論的“組織者”技術(shù)對促進知識的學(xué)習(xí)和保持很有價值，教師應(yīng)靈活地運用這一技術(shù)。
(四)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論(P51-53)
1、建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認知主義以后的進一步發(fā)展
2、基本觀點：
※ 知識觀 ※ 學(xué)習(xí)觀 ※ 學(xué)生觀
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（責(zé)任編輯：中大編輯）
